新華社鄭州3月25日電?題：焦桐成雨,，此水此山此地

　　新華社記者王丁,、雙瑞,、翟濯

　　河南蘭考農(nóng)民魏善民今年79歲了，他有一個(gè)保持了50年的特殊習(xí)慣,。

　　每天一大早,，魏善民都要騎上他的電動(dòng)三輪車,，馱著掃帚、簸箕,，到離家一公里的一棵樹(shù)下掃葉,、澆水、施肥,。1971年至今,，這棵樹(shù)他足足照看了50年。

　　這是一棵泡桐樹(shù),。它華蓋如云,，附近的桐樹(shù)已經(jīng)更新了三四代，唯獨(dú)它歷經(jīng)滄桑,，依舊枝繁葉茂,，屹立不倒。

　　自1971年起,，魏善民照顧了“焦桐”足足50年。（部分圖片由蘭考縣宣傳部提供）

　　這棵樹(shù),，當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱呼它為“焦桐”,。

　　這棵幼苗，播撒下“千頃澄碧”的希望

　　蘭考,，焦裕祿陵園內(nèi),，一排泡桐樹(shù)筆直挺立，默默守護(hù)著安眠于此的英魂,。站在樹(shù)旁極目遠(yuǎn)望,，只看到晴空萬(wàn)里，澄碧如蔭,。

　　然而在59年前,，這里卻是一片蠻荒之地。內(nèi)澇,、風(fēng)沙,、鹽堿，成為壓在蘭考群眾心中的“三害”,。彼時(shí)的蘭考,，風(fēng)沙埋葬了無(wú)數(shù)逃荒者生活于此的希望。

　　時(shí)值1962年冬,，焦裕祿來(lái)到蘭考,。為了擋風(fēng)壓沙，焦裕祿決定在這里栽種泡桐——“這種樹(shù)能在沙窩生長(zhǎng),，長(zhǎng)得又快,，五六年就能長(zhǎng)成大樹(shù),。成林之后，旱天能散發(fā)水分,，澇天又能吸收水分,，可以林糧間作，以林保糧,?！?/p>

　　當(dāng)年的種樹(shù)者倒下了，卻留下了一句錚錚誓言：“活著我沒(méi)有治好沙丘,，死了也要看著你們把沙丘治好,。”后繼者人人種樹(shù),，無(wú)數(shù)泡桐蔚然成林,。

　　蘭考的泡桐中，有一棵格外特別,。這是1963年,，焦裕祿親手種下的一株小樹(shù)苗，如今已長(zhǎng)成5米多粗,、26米多高的參天大樹(shù),。

　　這棵泡桐是焦裕祿當(dāng)年親手種下，被人們稱為“焦桐”,。（資料照片,，新華社記者馮大鵬攝）

　　這是魏善民和焦裕祿共同種下的樹(shù)。時(shí)至今日,，魏善民依然記得當(dāng)時(shí)種樹(shù)的情景：“我們輪流拿樹(shù)苗,，輪流刨坑，搭檔得很好,。別人不問(wèn),，根本看不出焦書(shū)記和一般群眾有什么區(qū)別?！?/p>

　　50多年前,，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民與“三害”抗?fàn)帲谔m考貧瘠的土地上,，種下這棵泡桐幼苗,，也播撒下了“千頃澄碧”的希望。

　　50余年間,，焦桐默默守護(hù)著蘭考,，曾經(jīng)的逃荒者變成了樹(shù)下納涼休閑的民眾，幾度泛濫的黃河水患,，已成為滋潤(rùn)蘭考的清澈水源,。

　　焦桐無(wú)聲,，斯人有情

　　其實(shí)，焦裕祿和他親手栽下的泡桐曾有過(guò)一張“合影”：焦裕祿肩披外套,、雙手叉腰,、側(cè)頭目視遠(yuǎn)方，背后斜伸出一片桐樹(shù)葉,。那棵未露全貌的泡桐,，正是今天的焦桐。

　　“1963年9月,，焦裕祿下鄉(xiāng)查看春天栽的泡桐,。他很高興地說(shuō)，咱春天栽的泡桐苗都活了,，十年后會(huì)變成一片林海,。”時(shí)至今日,，時(shí)任蘭考縣委辦公室通訊干事的劉俊生還能回憶起焦裕祿當(dāng)年高興的神態(tài),。

　　焦裕祿在泡桐前的留影。（資料照片,，劉俊生攝）

　　這張廣為流傳的照片,，卻是劉俊生當(dāng)年偷偷拍下的。他經(jīng)常隨焦裕祿下鄉(xiāng),，給群眾拍了上千張照片，給焦裕祿拍的卻只有4張,，其中3張都是偷拍的,。“我一想拍他,，他就擺擺手說(shuō)‘鏡頭要多對(duì)準(zhǔn)群眾’,。”劉俊生說(shuō),，小小的細(xì)節(jié),，足可見(jiàn)焦裕祿的為民情懷。

　　“焦書(shū)記領(lǐng)著咱,，日子一天比一天強(qiáng),，啥時(shí)候也不能忘了?！?/p>

　　這是魏善民的父親魏憲堂生前總念叨的一句話,。魏憲堂照顧了焦桐8年，焦裕祿去世后,，老人無(wú)處寄托自己的哀思,，經(jīng)常到離家不遠(yuǎn)的地頭,，看看故人親手種下的泡桐。

　　焦桐無(wú)聲,，斯人有情,。

　　對(duì)于魏善民和其他守護(hù)著焦桐的老百姓來(lái)說(shuō)，守著這棵樹(shù),，就是守著焦裕祿精神,。雖然僅在蘭考工作了470多天，焦裕祿卻在群眾心中鑄就了永恒的豐碑,。

　　“這棵泡桐已成為焦裕祿精神的象征,。”焦桐樹(shù)下的石碑簡(jiǎn)介上,，刻著這樣一句話,。

　　焦桐，活在百姓心中

　　焦裕祿紀(jì)念園干部張繼焦有一個(gè)特殊的身份,，他是焦裕祿的“第七個(gè)孩子”,。

　　“繼焦”，一個(gè)飽含深意的名字,。59年前,，如果沒(méi)有焦裕祿的幫助，世上也許不會(huì)有張繼焦這個(gè)人,，更不會(huì)留下這個(gè)引人遐想的名字,。

　　1962年，張繼焦還不滿周歲,，他的名字也不是“張繼焦”,，而是父母逃荒徐州時(shí)曾為他取的“張徐州”。一場(chǎng)久治未愈的大病,，讓張繼焦的父親張傳德險(xiǎn)些把他扔掉,。

　　阻止張傳德的，正是下鄉(xiāng)查看災(zāi)情的焦裕祿,?？吹胶⒆舆€有一口氣，他連忙攔下張傳德,，當(dāng)即聯(lián)系了縣醫(yī)院,，還用自己的工資墊付了醫(yī)藥錢。為了銘記焦裕祿的恩情,，張傳德將兒子的名字改為“張繼焦”,。“從我懂事起，父母就常教育我‘不要忘了焦書(shū)記,，他是你的再生父母,，要像焦書(shū)記一樣做人’?！?/p>

　　2021年3月2日,，張繼焦（右一）在蘭考縣展覽館內(nèi)為參觀者講述焦裕祿的故事。（新華社記者郝源攝）

　　如今,，在焦裕祿紀(jì)念園內(nèi),，張繼焦不厭其煩地用自己的親身經(jīng)歷，為一批又一批參觀者動(dòng)情講述焦裕祿當(dāng)年的故事,，“我是焦裕祿救活的孩子,，看到這些樹(shù)，就想到了焦書(shū)記,，它們?cè)缫鸦钤谖业男闹?。?/p>

　　焦桐,，不只活在張繼焦心中,，更活在百姓心中。

　　到最窮的人家吃派飯,，了解百姓實(shí)情,；忍著腹痛工作，把藤椅頂出個(gè)大窟窿,；批評(píng)兒子看白戲,，讓女兒去又苦又累的醬菜園……幾乎每個(gè)在焦桐下休憩的人，都能講出一段焦裕祿的故事,。

　　焦桐對(duì)面,，一座以焦裕祿名字命名的干部學(xué)院拔地而起。每年,，都有來(lái)自全國(guó)各地約4萬(wàn)名學(xué)員前來(lái)聆聽(tīng)焦裕祿的故事，學(xué)習(xí)焦裕祿精神,。焦桐樹(shù)下,，不少人緬懷靜思，共同紀(jì)念那個(gè)永恒不朽的英魂,。

　　蘭考焦裕祿干部學(xué)院外景,。（資料照片，新華社記者朱祥攝）

　　“保持勞動(dòng)人民的本色,，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，我立志成為像焦裕祿一樣的人民公仆。”焦裕祿紀(jì)念園里,，一群青年黨員正面向焦裕祿的墓碑,，莊嚴(yán)宣誓。

　　“每一個(gè)人都可以是一棵焦桐,，當(dāng)無(wú)數(shù)焦桐匯聚在一起,，就能成為一片永恒不朽的精神林海?！边@是不少參觀者共同的心聲,。

來(lái)源：新華網(wǎng)