殷墟博物館新館,。新華社發(fā)

　　“天命玄鳥(niǎo),，降而生商,，宅殷土芒芒,。”《詩(shī)經(jīng)》中的商代，浪漫而富有想象。

　　120多年前，甲骨文的橫空出世,，撥開(kāi)了塵封3000多年的商王朝的層層迷霧，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年,。

　　90多年前,，著名考古學(xué)家董作賓在安陽(yáng)小屯村揮下第一鍬，正式拉開(kāi)殷墟科學(xué)考古帷幕,。殷墟因此成為我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考,、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，也是中國(guó)考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng),、次數(shù)最多,、面積最大的古代都城遺址。

　　在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程中,，殷墟成為學(xué)習(xí)理解中華文明,、古為今用的一把關(guān)鍵“鑰匙”。

　　今天,，世界的目光再次聚焦于此：與殷墟宗廟宮殿遺址隔洹水相望,，氣勢(shì)恢宏的殷墟博物館新館正式開(kāi)館。殷墟,，又一次敞開(kāi)胸懷迎接五洲四海的人們,，來(lái)感受偉大的商文明。

　　考古闡釋“殷”從何來(lái)

　　“就考古學(xué)而言,，沒(méi)有哪處遺址的重要性超過(guò)殷墟,。”夏商周斷代工程首席科學(xué)家,、北大教授李伯謙如是說(shuō),。

　　大家所熟知的歷史記載“盤(pán)庚遷殷”,，正是如今的安陽(yáng)小屯村一帶,，這里曾是殷商王朝中心區(qū)域。隨著商王朝的滅亡,，這片土地淪為廢墟,，史稱(chēng)殷墟,。

　　自1928年殷墟發(fā)掘開(kāi)始，一代代考古工作者篳路藍(lán)縷,、接續(xù)奮斗,，隨著殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū),、王陵區(qū),、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡浮出水面,，以及甲骨文,、青銅器、陶器,、玉石器等珍貴文物的出土,，基本廓清了殷墟的分布范圍與結(jié)構(gòu)布局，實(shí)證了文獻(xiàn)記載的商代歷史,，為中華文明探源奠定了重要基石,。

　　尤其是近幾年，陶家營(yíng),、辛店,、邵家棚等遺址的發(fā)現(xiàn)，大大突破了傳統(tǒng)認(rèn)知的殷墟范圍,，呈現(xiàn)出三級(jí)甚至更多的聚落結(jié)構(gòu)形式,。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō)，這些遺址拱衛(wèi)在殷都的周?chē)?，殷人自稱(chēng)殷都為“大邑商”,，名副其實(shí)。

　　安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),，安陽(yáng)洹北商城東南角新發(fā)現(xiàn)一處殷墟時(shí)期的大型祭祀遺存,，持續(xù)上新的殷墟考古成果，讓“大邑商”面貌越來(lái)越清晰,。

　　與此同時(shí),，商丘宋國(guó)故城、洛陽(yáng)偃師商城,、鄭州商城遺址,、鄭州小雙橋遺址的考古發(fā)掘也驚喜不斷。

　　考古工地上的一個(gè)個(gè)探方就像時(shí)空隧道,，帶領(lǐng)我們通向3000多年前的商代,。

　　甲骨文是殷墟考古發(fā)現(xiàn)的“重中之重”，是目前已知的中國(guó)最早的成熟文字，被稱(chēng)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”,。截至目前,，發(fā)現(xiàn)甲骨15萬(wàn)多片，單字4000多字,，內(nèi)容涉及商代政治與生活的方方面面,。

　　“婦好何時(shí)歸？”“婦好傷風(fēng)好了嗎,？”“她生小孩不會(huì)難產(chǎn)吧,？”……3000多年前的甲骨占卜記錄，留下了商王武丁寫(xiě)給婦好的一封封暖心“情書(shū)”,。而在殷墟博物館推出的“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中,，眾多首次展出的甲骨文也讓人們看到一位商朝小王子的生活日常。

　　殷墟博物館新館“探索商文明展廳”內(nèi),，展出的幾件手鏟,、毛刷，雖簡(jiǎn)陋卻引人注目,。正是這些普通工具,，在一代代考古人手里，一層層撥開(kāi)黃土下的商代文明,。

　　在這里我們還可以清晰地看到,，河南及周邊省份有關(guān)商代的遺址不斷被發(fā)現(xiàn)，河南的鄭州商城,、偃師商城,、小雙橋遺址、洹北商城,，湖北的盤(pán)龍城,，山西的垣曲商城等，這些遺址的發(fā)掘與研究都取得重大收獲,，讓綿延近六百年的商代歷史畫(huà)卷逐漸清晰,。

從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲。（資料圖片）

　　青銅文明商頌傳奇

　　去過(guò)中國(guó)國(guó)家博物館的人們,，總會(huì)對(duì)這里展出的一件巨大青銅器“后母戊鼎”印象深刻,。出土于安陽(yáng)殷墟的“后母戊鼎”，是目前所知商代最大的青銅器,，也是中國(guó)古代青銅器的巔峰之作,。

　　在安陽(yáng)殷墟出土的青銅器中，還有大量的酒器,，比如曾經(jīng)登上央視節(jié)目的明星文物“亞長(zhǎng)牛尊”,，就是典型代表。令人期待的是，殷墟博物館新館集中展示的大量商代精美絕倫的青銅文物,，將再現(xiàn)3000多年前青銅文明的鼎盛面貌。

　　“在距今4500年至4300年左右,，青銅鑄造技術(shù)開(kāi)始在中原腹地出現(xiàn),，最初大多是小型、扁平狀的簡(jiǎn)單青銅器,?！焙呜轨`說(shuō)，到了“亞長(zhǎng)牛尊”所處的商代晚期,，我國(guó)青銅制造業(yè)高度成熟,，青銅時(shí)代迎來(lái)鼎盛期，僅婦好墓中出土的青銅器就有468件,。

　　在殷墟博物館新館展廳里,，鄭州的杜嶺方鼎、山東的亞醜青銅鉞,、湖南的四羊方尊等商代珍貴青銅器,，通過(guò)裸眼3D技術(shù)呈現(xiàn)，讓觀(guān)眾多維度,、立體化,、沉浸式感受商代青銅器的璀璨光華。商代的青銅器代表了中國(guó)古代青銅器的最高成就,，其中蘊(yùn)含的禮儀與禮制,、秩序與地位，是世界青銅文明的杰出代表,。

　　著名考古學(xué)家王巍認(rèn)為,，商王朝建立后，繼承了夏王朝青銅容器和玉禮器制度,，并賦予其新的內(nèi)涵,，工藝技術(shù)也更加熟練高超。商王朝的冶銅術(shù)向周?chē)鷱V大地區(qū)傳播,，對(duì)周?chē)絿?guó)產(chǎn)生強(qiáng)烈影響,，引領(lǐng)了中國(guó)青銅文明的發(fā)展。

　　經(jīng)過(guò)多年考古發(fā)掘研究,，殷墟規(guī)模東西6000米,，南北超過(guò)5000米，總面積約30平方千米,。殷墟的規(guī)模,、布局、內(nèi)部規(guī)劃日益清晰，宮殿宗廟和王陵構(gòu)成殷墟的中心,，以手工業(yè)為主的大量族邑呈層層拱衛(wèi)之勢(shì)分布四周,，是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都城之一。

　　殘破的陶片可以復(fù)原成完整的器物,，一次次的考古發(fā)現(xiàn),，經(jīng)過(guò)幾十年的研究，不僅使商王朝的拼圖逐漸擴(kuò)大,、完整,，也使商文明的內(nèi)涵更加豐滿(mǎn)、有血有肉,，告訴我們偉大商文明的多維側(cè)面：

　　商代晚期殷墟周?chē)兴拇蟆笆止I(yè)區(qū)”,，證實(shí)了甲骨文中“百工”的記載；逐漸建立起較為嚴(yán)密的祭祀制度,，擁有比較完善的軍事制度,，采用與國(guó)家政治地理架構(gòu)對(duì)應(yīng)的內(nèi)服、外服兼分封制的職官制度,；王畿與周邊部族形成了文化上的交往,、交流與交融，不斷豐富著包容匯聚的商文明……

　　殷墟博物館常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮說(shuō),，商代繁盛的城市文明,、完善的禮樂(lè)文明、發(fā)達(dá)的青銅文明,、燦爛的文字文明以及高超的科技文明等共同建構(gòu)了早期中國(guó)的出彩時(shí)代,。

　　邦畿千里交流互鑒

　　“殷墟是全人類(lèi)共有共享的世界遺產(chǎn)，具有不可替代的突出普遍價(jià)值,，甲骨文,、商代青銅藝術(shù)研究已經(jīng)成為國(guó)際性學(xué)術(shù)課題?！?月19日,，在北京召開(kāi)的殷墟博物館新館開(kāi)館新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家文物局考古司司長(zhǎng)閆亞林說(shuō),。

　　2006年,，殷墟入選世界遺產(chǎn)名錄，其突出的普遍價(jià)值得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可,。2017年,，殷墟甲骨文被列入《世界記憶名錄》，確認(rèn)了甲骨文遺產(chǎn)的世界意義和國(guó)際地位,。殷墟,，在人類(lèi)文明進(jìn)步和世界文明進(jìn)程中閃耀著璀璨的光芒,。

　　因?yàn)闅v史的原因，殷墟出土的大量甲骨和青銅器,、玉器“流落他鄉(xiāng)”,。文物流散是國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛，但這些收藏在國(guó)外博物館,、大學(xué)的文物也通過(guò)展覽,、研究成果在海外宣傳了商代文明，不少?lài)?guó)外漢學(xué)家在東西方著名刊物上發(fā)表商代文化,、甲骨文方面的研究文章。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、鄭州大學(xué)甲骨學(xué)科首席教授宋鎮(zhèn)豪認(rèn)為,，從學(xué)術(shù)角度來(lái)看，甲骨學(xué)可以說(shuō)是一門(mén)國(guó)際性學(xué)問(wèn),，成為世界了解中華文明的“信使”,。從世界范圍來(lái)講，甲骨文和古埃及圣書(shū)文字,、兩河流域楔形文字,、古印度河流域印章文字、中美洲瑪雅文字,，都是世界古代文明寶庫(kù)中的瑰寶,，甲骨文是唯一真正延續(xù)至今的文字。

　　殷墟之所以受到全球考古學(xué)家和歷史學(xué)家的重視,，主要在于它集中反映了“王國(guó)”時(shí)代中國(guó)社會(huì)的全部要素,。“大邑商”繁榮于東亞之地,，其時(shí),，非洲北部處于埃及新王國(guó)時(shí)期，兩河流域則進(jìn)入后巴比倫時(shí)代,，幾大文明在三千年前的地球上交相輝映,。

　　著名考古學(xué)家唐際根說(shuō)，當(dāng)埃及文明,、兩河流域文明在歷史的長(zhǎng)河中斷之后,，以甲骨文為核心的商文明卻綿延至今。殷墟,，出土了最早的成文文獻(xiàn),，記錄了鼎盛時(shí)期的青銅文化，詮釋了三千年前人類(lèi)文明的新高度,。

　　“安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng),，下一步我們將全力推動(dòng)甲骨文數(shù)字化,，探索甲骨文數(shù)字煥活技術(shù)，更多揭示中華文明乃至人類(lèi)文明密碼,，讓散落于世界各地的甲骨文以全新的科技形式‘回歸’,。”安陽(yáng)市委副書(shū)記,、市長(zhǎng)高永表示,，同時(shí)，還將努力建設(shè)殷墟國(guó)際考古研究中心和全國(guó)商文明研究中心,，更好體現(xiàn)商文明在中華文明總進(jìn)程乃至世界文明史上的重要地位,。

殷墟景區(qū)（資料圖片）

　　以文彰旅“洹”看今朝

　　2月12日，一場(chǎng)新春時(shí)裝展演在安陽(yáng)殷墟博物館南廣場(chǎng)開(kāi)啟,，這場(chǎng)歷史與時(shí)尚“碰撞”的文化視覺(jué)盛宴,，展現(xiàn)出古人高級(jí)審美的“中國(guó)式浪漫”，引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注,。

　　“亮相時(shí)裝秀的80套服飾巧妙融入殷商元素,，服裝紋飾均取材于殷商時(shí)期常見(jiàn)的青銅器、玉石器,、陶器上的獸面紋,、夔紋等紋飾?！壁w清榮說(shuō),，未來(lái)將繼續(xù)挖掘商代文明元素，融入現(xiàn)代日常生活,，助力殷墟甲骨文保護(hù)傳承與活化利用,。

　　文化因創(chuàng)新而輝煌，文明因發(fā)展而精彩,。從數(shù)千年歷史深處走來(lái),，在傳承發(fā)展中不斷創(chuàng)新，承載著中華文明基因和文脈的殷墟煥發(fā)出愈加絢麗奪目的光彩,。

　　數(shù)字技術(shù)賦能,，文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。

　　夜幕降臨,，安陽(yáng)殷墟宗廟宮殿遺址景區(qū)流光溢彩,，游人絡(luò)繹不絕。隨著龍形玉玦裝置的亮起,，殷墟景區(qū)瞬間被點(diǎn)亮,，殷商戰(zhàn)舞、祭祀演藝等依次上演,，讓人夢(mèng)回殷商時(shí)代,。

　　當(dāng)人們還在恍惚身處何方時(shí),，國(guó)內(nèi)首個(gè)專(zhuān)家型考古數(shù)智人——“數(shù)智人婦好”款款走來(lái)，拉起“商王武丁”翩翩起舞,，或跟觀(guān)眾講述起商代趣事……今年春節(jié)期間,，首次在夜間開(kāi)放的殷墟景區(qū)帶給游客無(wú)限驚喜。

　　“我就是沖著‘?huà)D好’而來(lái)的,，沒(méi)想到真的能跟她‘面對(duì)面’對(duì)話(huà),，太震撼了！”來(lái)自河北邯鄲的陳嘉冀是一名文博“發(fā)燒友”,，在網(wǎng)上看到殷墟“數(shù)字婦好”的宣傳,，大年初一就趕往殷墟進(jìn)行體驗(yàn)。

　　甲骨文研究也插上數(shù)字化翅膀,。安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建立的甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”,，收錄了全球最齊全、最權(quán)威的甲骨文著錄庫(kù),、文獻(xiàn)庫(kù),、字形庫(kù),，可利用人工智能圖像技術(shù)進(jìn)行自動(dòng)綴合,，目前已經(jīng)成功綴合了44組甲骨碎片，數(shù)量在全國(guó)排第一位,，許多歷史片段得以重見(jiàn)天日,。

　　項(xiàng)目支撐，讓文化“可聽(tīng),、可看,、可感”。

　　一座座鮮明的文化地標(biāo)拔地而起,。近幾年,，隨著殷墟國(guó)家考古遺址公園建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)文字博物館,、漢字公園,、殷墟考古文旅小鎮(zhèn)建成，再現(xiàn)“大邑商”都邑格局,，勾勒出3000多年前殷商人的生活圖景,，迅速成為網(wǎng)紅打卡地，也成了群眾重要的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,，可以深切感受厚重的殷墟文明氣息,。

　　創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)，文旅融合起新潮,。

　　甲辰龍年春節(jié),，洹河夜游全新震撼回歸,。夜色漸濃，洹河上空被數(shù)百架無(wú)人機(jī)點(diǎn)亮,，甲骨文字“龍”和“?！避S然空中，將游客帶入絢爛多彩的燈光與音樂(lè)之中,。以殷商奇幻故事為主線(xiàn)的洹河夜游,，集數(shù)字光影與實(shí)景演藝、游船體驗(yàn)等業(yè)態(tài)于一體,，自2023年10月推出以來(lái),，吸引了百萬(wàn)人次游客前來(lái)體驗(yàn)。

　　甲骨文表情包,、盲盒,、雪糕等系列文創(chuàng)產(chǎn)品成為爆款；殷墟景區(qū)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的3萬(wàn)份3D數(shù)字藏品,，5秒內(nèi)售罄,；中國(guó)文字博物館“玩轉(zhuǎn)漢字”等申報(bào)“行走河南·讀懂中國(guó)”重點(diǎn)展示項(xiàng)目……

　　創(chuàng)意點(diǎn)亮，讓流淌在人們心中的文脈,、深藏于博物館的國(guó)寶,、刻印在歷史書(shū)中的文字以更新更潮更炫的方式回歸，變成中原文化的新符號(hào),。

　　文脈綿延賡續(xù),，文明生生不息。我們更加堅(jiān)定文化自信,，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，推動(dòng)殷墟和更多歷史文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”“火起來(lái)”，為中華兒女提供取之不竭的精神滋養(yǎng),。

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