昨天(26日),,殷墟博物館新館正式開館,涵蓋青銅器,、陶器,、玉器,、甲骨等文物,其中四分之三以上的珍貴文物是首次亮相,。新館中,,“子何人哉”專題展覽,通過對甲骨的全新展示,,讓觀眾穿越歷史了解一位商朝“王子”的生活日常,。
“子何人哉”專題展采用透物見人的形式,通過聚焦于一位問卜者的故事,,將1991年安陽殷墟花園莊東地出土的大量甲骨研究成果進行了全新的展示,。其中六百多版甲骨上的兩千多條占卜記錄,問卜者都是被尊稱為“子”的這個人,。根據(jù)占卜的具體內(nèi)容,,學(xué)者們初步判定,這很可能是商王武丁和王后婦好的孩子,。
展覽第一部分詳細(xì)呈現(xiàn)了“子”與商王武丁之間頻繁的接觸和親密的關(guān)系,。占卜記載,商王武丁對“子”進行賞賜,,并觀看“子”的舞蹈表演等活動,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護及考古研究專員 于成龍:這一條卜辭記載,商王武丁來看這位小王子在大學(xué)學(xué)習(xí)舞蹈,。這條甲骨給我們的感觸特別大,,就類似我們現(xiàn)在,一個小孩子進幼兒園之后,,他學(xué)習(xí)了舞蹈,,然后第一次表演,他的父母來看,。我們知道商王武丁是鐵血的一位君王,,他在位59年,征戰(zhàn)無數(shù),,這位身經(jīng)百戰(zhàn)的鐵血君王來看小王子的表現(xiàn),,我們能看出鐵血柔腸,。
總臺央視記者 田云華:田獵是商王經(jīng)常性的活動,具有政治,、經(jīng)濟,、軍事的重要意義。在占卜的記錄中,,就有“子”跟隨著商王武丁共同進行田獵這樣的內(nèi)容,。在田獵之前,他們還要進行占卜,、祭祀,,排兵布陣等一系列重要的準(zhǔn)備工作。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護及考古研究專員 于成龍:我們看到這批記錄中,,在小王子田獵過程中捕獲的獵物中,,新出現(xiàn)了一個字——“狼”字,這是我們漢字構(gòu)成理論中的形聲字,。
在“子”的占卜卜辭中,,既有祭祀、田獵這些殷商王族的日常事項,,也包括入學(xué),、樂舞、御馬等個人生活的生動細(xì)節(jié),。在這些起居記錄中考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),,商朝王子上學(xué)同樣需要遵循學(xué)校的規(guī)范要求。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護及考古研究專員 于成龍:這條甲骨記錄,,“子”有一天有病了,,他要占卜,就是今天生病了,,是否去入學(xué)學(xué)習(xí),。通過這條卜辭可以看到,當(dāng)時進入大學(xué)有嚴(yán)格的規(guī)章制度,,類似我們現(xiàn)在的學(xué)校制度,,不能無故曠課。這條卜辭就相當(dāng)于他當(dāng)時一個請假條一樣,。
三千多年前,,在學(xué)校的“子”需要研習(xí)“射御舞樂”等當(dāng)時貴族子弟必備的課程,通過占卜記錄可以看到“子”在學(xué)習(xí)這些技藝和禮儀規(guī)范時的種種細(xì)節(jié),。
因此,解讀甲骨文上這些占卜記錄,,正如同閱讀古人的“日記本”一樣,。這本“日記”穿越三千余年的歷史長河,,文字間關(guān)于中華民族人與人、人與物之間的最樸素的情感卻未曾改變,。
安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護及考古研究專員 于成龍:盡管(文字)刻在甲骨上是冰冷的,、生硬的,經(jīng)過了歷史塵埃,,但是拂去塵埃之后,,我們發(fā)現(xiàn),字字之間呈現(xiàn)著當(dāng)時商人家庭之間的這種親密的柔情,,這是歷史真正的魅力,。