來(lái)自世界各地的炎黃子孫齊聚新鄭參加拜祖大典（資料圖）

河南商報(bào)記者 鄧萬(wàn)里/攝

河南商報(bào)首席記者 李肖肖

近日,，中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐提出,，要把新鄭黃帝故里拜祖大典上升為國(guó)祭,，緊接著,，西安市副市長(zhǎng)一篇《對(duì)黃帝的國(guó)家祭典到底應(yīng)該在哪里？》的文章,，對(duì)于拜祭地點(diǎn)提出了疑問(wèn),。雖說(shuō)可以各自拜祭，但國(guó)祭的地點(diǎn)只能有一個(gè),，如果拜祭黃帝上升為國(guó)祭，陜西黃帝陵和河南新鄭黃帝故里,，誰(shuí)更有機(jī)會(huì)入選,？

【專家】

新鄭黃帝故里拜祖大典

上升為國(guó)祭“實(shí)至名歸”

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》9月7日?qǐng)?bào)道，由中華炎黃文化研究會(huì)和河南省政協(xié)聯(lián)合主辦的“黃帝故里拜祖大典與國(guó)家文化建設(shè)”專家研討會(huì)在北京舉行,。

十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),、中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐在發(fā)言中稱，“歷代對(duì)黃帝對(duì)先祖是‘拜廟不拜陵’,。特別是進(jìn)入周代以后,，先祖拜祭都是在宗廟中進(jìn)行?！?/p>

他提出了三個(gè)國(guó)家級(jí)拜祭：一是拜祭黃帝,，二是拜祭孔子，三是拜祭先烈,。在他看來(lái),，我國(guó)缺乏整個(gè)民族文化公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)，有把拜祭黃帝上升為國(guó)家祭祀的必要性,。

清華大學(xué)歷史系教授,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長(zhǎng)李學(xué)勤也闡述了黃帝故里拜祖大典上升到國(guó)家主辦的理由，他用八個(gè)字概括：實(shí)至名歸,、水到渠成,。

李學(xué)勤說(shuō),，在新鄭黃帝故里舉辦的拜祖大典有充分的歷史支持，有文獻(xiàn)記載,、中國(guó)歷史傳統(tǒng),、民間傳說(shuō)的支持。

另外,，規(guī)格較高的黃帝故里拜祖大典已經(jīng)做了十年,，有了足夠的組織經(jīng)驗(yàn)，具有重大政治和文化意義,。

【西安市副市長(zhǎng)】

支持把拜祭上升為國(guó)祭

但不應(yīng)該在河南

9月10日,，西安市副市長(zhǎng)、西北大學(xué)原校長(zhǎng),、歷史學(xué)家方光華公開撰文,，支持把拜祭黃帝上升為國(guó)家級(jí)拜祭，但對(duì)把地點(diǎn)放在新鄭黃帝故里很詫異,。

方光華在文中通過(guò)兩個(gè)方面對(duì)許嘉璐的觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑,。首先，歷代對(duì)黃帝陵寢真是不拜祭的嗎,？就歷史記載來(lái)看,，歷代對(duì)黃帝陵寢是拜祭的。

其次,，對(duì)黃帝的廟祭是在河南新鄭嗎,？方光華在文中還提及，在歷史文獻(xiàn)中找不到河南新鄭曾經(jīng)有黃帝宗廟的確切證據(jù),。從明到清,，只發(fā)現(xiàn)中央政府在中央首府帝王廟和陜西黃帝陵對(duì)黃帝舉行國(guó)家祭奠的記載，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)中央政府到新鄭另外設(shè)立一個(gè)黃帝廟舉行國(guó)家祭奠的做法,。

方光華認(rèn)為,，其實(shí)“整個(gè)民族文化公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)”早就有了。自辛亥革命起,，祭黃帝陵就已經(jīng)是中華民族已有的,、公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)，如今對(duì)它棄之不顧,，“在新鄭黃帝故里另造一個(gè),，令人失望?！?/p>

【網(wǎng)友】

該到哪里拜祭

爭(zhēng)論從未停過(guò)

從2006年,，河南開始大規(guī)模舉辦新鄭黃帝故里拜祖大典開始，兩地的網(wǎng)友關(guān)于“該到哪里拜祭”的爭(zhēng)論就一直沒(méi)有停止過(guò),。

如今,，西安市副市長(zhǎng)親自出馬,，讓原本已經(jīng)平靜下來(lái)，默認(rèn)了“各自拜祭”的輿論,，再次沸騰了,。幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，各大門戶網(wǎng)站評(píng)論已上萬(wàn)條,。

@龍劍：古人祭廟不祭陵乃無(wú)奈之舉,，交通不便而已，現(xiàn)代不存在這個(gè)問(wèn)題,，我贊同在河南祭拜,。

@豐諍客：黃帝陵祭祖從來(lái)如此，什么時(shí)候新鄭也來(lái)湊熱鬧了,？

@覺(jué)悟：普天之下莫非王土,，放眼世界都是炎黃子孫，一脈相承,，何必僅僅計(jì)較在哪拜祭,？

有網(wǎng)友說(shuō)，黃帝故里拜祖大典舉辦十年來(lái),，河南的黃帝文化更是與河南的姓氏文化相融合,，掀起了臺(tái)灣島內(nèi)以及海外華人到河南尋根問(wèn)祖的熱潮，“河南確實(shí)發(fā)揚(yáng)了黃帝文化,?！?/p>

【聲音】

不存在兩地之爭(zhēng)

應(yīng)該由國(guó)家決定

河南方面專門回應(yīng)過(guò)，認(rèn)為“拜祖”和“祭祖”有明顯區(qū)別,，“既可選擇到黃帝出生地河南新鄭，也可選擇到黃帝墓葬地陜西黃陵,?！?/p>

黃帝故里拜祖是在軒轅黃帝的出生日，這是一個(gè)非常喜慶的活動(dòng),。黃帝陵祭祖,，按照中華民族傳統(tǒng)習(xí)慣，清明節(jié)都要掃墓,、祭祖,。

對(duì)于網(wǎng)友的“嘴仗”，河南省社科院歷史與考古研究所所長(zhǎng)張新斌認(rèn)為,，這其實(shí)不能算是兩地之爭(zhēng),，因?yàn)椤昂幽系膶W(xué)者從來(lái)沒(méi)有說(shuō)非此即彼”。

張新斌說(shuō),，“很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)一直是兩個(gè)文化中心,。相比較而言，河南的早期文化優(yōu)勢(shì)比較明顯,，特別是在夏商時(shí)代,，可以說(shuō)是中華民族的發(fā)祥地。河南自上世紀(jì)90年代舉辦黃帝故里拜祖大典,，尤其是2006年以來(lái),，國(guó)內(nèi)外影響越來(lái)越大，規(guī)格越來(lái)越高,，這種優(yōu)勢(shì)是其他地方無(wú)法比擬的,，我們應(yīng)該有這種文化優(yōu)勢(shì)和自信?！?/p>

“最終在哪里拜祭,，肯定是國(guó)家的決定。當(dāng)然,，我們很期望能在河南拜祭,。我們這么多年的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、考古工作的成果,，還有河南把拜祖大典整個(gè)禮儀上升到國(guó)家非遺層面,，這都是客觀存在的，我們希望能夠把這歷史使命承載下來(lái),?！睆埿卤笳f(shuō)。

來(lái)源:大河網(wǎng)-河南商報(bào)