[導(dǎo)讀]南陽(yáng)社旗一鄉(xiāng)間寺院現(xiàn)存一尊神奇“肉身菩薩”,，海慶法師圓寂后,根據(jù)佛家風(fēng)俗入缸后埋進(jìn)土里,。6年后,，發(fā)現(xiàn)遺體端坐如初,所穿衣物也絲毫未損,。

圖片來(lái)源：社旗網(wǎng)

來(lái)佛寺內(nèi)的“肉身菩薩” 記者 袁延武 攝

核心提示:

近日,因匈牙利博物館展出了一尊疑似“章公六全祖師”的肉身佛;一時(shí)之間肉身佛成了人們議論的焦點(diǎn),你可知道,在我市社旗縣的一座規(guī)模不大的寺院里,也有一尊令人稱(chēng)奇的肉身佛,。

深居鄉(xiāng)間的來(lái)佛寺

來(lái)佛寺位于社旗縣饒良鎮(zhèn)安莊村境內(nèi),。上周,在社旗縣民族宗教局相關(guān)人員的引領(lǐng)下,記者來(lái)到這里,初春的陽(yáng)光明媚而溫暖,行走在鄉(xiāng)間的小路上,感覺(jué)歲月靜好,。

“養(yǎng)成大拙方為巧;學(xué)到真愚始知賢,。”金剛殿門(mén)上通俗易懂的楹聯(lián),一如來(lái)佛寺質(zhì)樸的氣質(zhì)。

據(jù)記載,來(lái)佛寺始建于隋唐時(shí)期,重建于1976年,。寺里的住持釋印志法師向記者講述了來(lái)佛寺的由來(lái),。

相傳,隋唐時(shí)期,一王姓糧商駕車(chē)去唐河源潭鎮(zhèn)販糧,途遇三位老人搭車(chē)同行,行至深夜,便在路邊停車(chē)休息。待次日黎明,卻見(jiàn)三位老人化為三尊石佛,。眾信士因而便在此處興建道場(chǎng),取名來(lái)佛寺,意即佛陀化身來(lái)此之意,。

另一說(shuō)法是,當(dāng)時(shí)王姓糧商看到站在路中間的三尊石佛,每尊石佛頭上都頂著一錠銀子,他立刻明白了,原來(lái)搭車(chē)的三位老人不是凡人,這銀子或是答謝,或是暗示在此處修廟用,他利用這三錠元寶,組織村里眾信士把王家祠堂修復(fù)演化為廟宇。

“肉身菩薩”令人稱(chēng)奇

“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈,。”這座毫不起眼的鄉(xiāng)間寺院,因出現(xiàn)了一尊“肉身菩薩”遠(yuǎn)近聞名,。

在佛教中,修行到最高境界就有望實(shí)現(xiàn)圓寂之后肉身不壞。佛教用語(yǔ)將肉身不壞的軀體稱(chēng)為“全身舍利”,。能達(dá)到肉身不壞的境界,自然不是一般修為可以達(dá)到的,因此肉身不壞的僧尼被尊稱(chēng)為“肉身菩薩”,。

據(jù)釋印志法師介紹,這尊“肉身菩薩”是海慶法師圓寂后形成的,是中國(guó)十大“肉身菩薩”之一。海慶法師出生于泌陽(yáng)縣,一生孤苦,少年出家。1987年,他到來(lái)佛寺常住,。1991年,82歲的釋海慶在來(lái)佛寺圓寂,。釋印志法師上世紀(jì)80年代在來(lái)佛寺做居士時(shí),經(jīng)常見(jiàn)到海慶法師,他個(gè)子很小,話(huà)不多,是位和藹可親的老人。海慶法師圓寂后,根據(jù)佛家的風(fēng)俗入缸后埋進(jìn)土里,。6年多后,來(lái)佛寺另一位老和尚海賢法師想把他的遺體裝入塔中供奉,便將壽缸從地下挖出,開(kāi)缸之后,發(fā)現(xiàn)海慶法師遺體端坐如初,他所穿的衣物,也絲毫未損,。眾人于是將他從缸內(nèi)移出,供奉在寺內(nèi),朝暮禮拜。2006年,廣州的一位居士出資為其塑了金身,。

一個(gè)寺廟出了兩位高僧

記者在來(lái)佛寺金剛殿內(nèi)看到,海慶法師為盤(pán)腿端坐狀,栩栩如生,。殿內(nèi)東側(cè)的玻璃柜內(nèi),是海慶法師圓寂時(shí)穿的棉襖和他平常蓋的棉被,一起入缸6年,完好無(wú)損。釋印志法師說(shuō),入缸時(shí)海慶法師的法體沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何特殊處理,。

除了“肉身菩薩”海慶和尚,寺里還出了一位活了112歲的海賢和尚,。海賢和尚1900年生于唐河縣,其傳奇不亞于海慶法師,112歲高齡之時(shí),他生活依然自理,不用別人照顧,每日做農(nóng)活,還能穿針引線縫僧袍,甚至上樹(shù)摘柿子。2013年初,海賢老和尚安然圓寂,。

如今的來(lái)佛寺因?yàn)槌隽藘晌桓呱劽?每天都有來(lái)自全國(guó)各地和海外的信徒們到這里朝拜。來(lái)佛寺也利用這個(gè)機(jī)會(huì),對(duì)人們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,門(mén)口的大液晶顯示屏,每天不間斷播放傳統(tǒng)教育宣傳片,。記者 袁延武 通訊員 劉振坤