甲骨文訴說3000年前故事

　　這片甲骨上面的文字由兩道豎線分割為三部分,，中間部分的記載很有意思：

　　癸未這天,，照例卜問下一旬是否有災禍，商王武丁認為兆象不佳,。下一旬首日,，甲午這天,，商王外出追逐捕獵犀牛，小臣葉為商王駕車,，車軸突然斷裂,，連人帶馬翻了車，出了“車禍”,。受訪者供圖

　?。ù鸢敢姳景娼Y(jié)尾）

　　□記者游曉鵬

　　核心提示

　　習近平總書記在上月召開的哲學社會科學工作座談會上指出，要重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”,、冷門學科,。習總書記特意點到了甲骨文，他說,，一些學科事關(guān)文化傳承的問題,，如甲骨文等古文字研究等,，要重視這些學科，確保有人做,、有傳承,。

　　雖然冷門但作為至少3000年歷史的占卜記事文字，甲骨文記錄著早期中國文明的流轉(zhuǎn)變遷,，對文化傳承意義重大,。目前，河南已經(jīng)形成了包括河南大學,、河南省社會科學院,、安陽師范學院等在內(nèi)的甲骨學研究陣地，諸多學人對甲骨文已經(jīng)進行了數(shù)十年的系統(tǒng)研究,。學者們并沒有滿足于案頭研究,，一直致力于讓公眾親身感受古文字的魅力。2001年,，王蘊智先生致信時任河南省長李克強,，建議給漢字安一個家，而后安陽中國文字博物館落成,。

　　目前,，甲骨文的研究現(xiàn)狀究竟如何，還有哪些謎團待解,？大河報記者日前走訪了多位省內(nèi)知名甲骨文學者,，以期還原這門“絕學”的真實現(xiàn)狀。

　　甲骨文仍是“天書”,？常用字被破解后通讀“天書”沒問題

　　甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究已逾110年,，不過在一些人的印象中，甲骨文仍是難懂的“天書”,。

　　“甲骨文從字義上來說‘死角’已經(jīng)很少,。110年了，如果甲骨文還是天書,，那我們的學者也未免太笨了些,。”河南省文字學會會長,、河南大學黃河文明研究中心教授,、古漢字研究所所長王蘊智先生笑著告訴大河報記者。

　　目前,，所有公開出版的甲骨文著錄除去重片共計收錄了7.6萬多甲骨文片,，這是今天學者進行研究的材料基礎(chǔ)。比較公認的數(shù)字是,，甲骨文中共有4000-5000個單字,，已經(jīng)釋讀出的字有1500-2000個,。

　　釋讀這種說法可能會給公眾誤解，沒有釋讀出來的字并不意味著今人不知其義,。

　　從事甲骨文研究已30年的王蘊智先生說,，統(tǒng)計的數(shù)字與上述略有差別，他認為甲骨文中的獨立單字為4100個,，其中約1200個字已被“釋讀”,，仍與今天的漢字有對應，也就是“活”到了今天,；剩下約3000個字已經(jīng)“死掉”,，不易再與今天的字相對應，不過,，它們的結(jié)體特征和記辭文例在書面語上都是可以通讀的,，有些冷僻難字多用來代表某個國名、族名,、地名,、人名、動物名,、植物名,、祭祀名等。

　　為何學者們提供的甲骨文單字數(shù)量并不相同,？河南省社科院副研究員、中原文化研究雜志社副社長齊航福告訴記者,，不同的學者對于有些字究竟屬于一個字的異體關(guān)系還是屬于兩個字看法不一,，所以統(tǒng)計出來的結(jié)果會有差異。

　　不過,，這些分歧與研究成果相比可以忽略不計,。“甲骨文世界早已不再神秘,，在考釋清楚當時最常用的一兩千個單字的基礎(chǔ)上,，學者已經(jīng)可以通讀甲骨卜辭，每段文字的內(nèi)容基本都可以知悉,?！卑碴枎煼秾W院教授、安陽甲骨學會副會長郭旭東告訴記者,。

　　而學者們對甲骨文這種商代文字系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律也有了更深認識,，比如語法構(gòu)成，可以準確理解其義,。語言學的研究有助于史學研究的推動,，直接促成了中國歷史上第二個王朝——商代史研究的重大突破,。“過去我們對商代的了解基本限于《史記殷本紀》,、《尚書》等古籍的只言片語,，甲骨文的通讀讓我們能夠直接了解商代的王室、治理機構(gòu),、政治,、經(jīng)濟、軍事,、交通和科技,，并與史記相印證。一個集大成的成果,，就是十一卷本《商代史》的編纂,，如果沒有甲骨文的材料支撐，是根本不可能實現(xiàn)的,?！惫駯|說。

　　甲骨文是象形字,？愛好者們“看圖猜謎”式研究易入歧途

　　紙是漢代才發(fā)明的,，商代人們只能把字寫在甲骨上，這是不少今人的想當然,。事實上,，《商代史》吸收的不僅有甲骨文的研究成果，還包括金文,、陶文,、玉器契刻文、簡牘以及田野考古新材料,。換句話說,，當時書寫文字的載體，甲骨絕非唯一,。

　　“甲骨文只是當時文字的冰山一角,。商代青銅器銘文、陶文,、玉石文,，那時候它們的字形結(jié)構(gòu)是一樣的，同屬于一種成熟的文字體系,?！蓖跆N智說，而當時最常見的書寫方式，是用毛筆往竹簡,、木簡上寫,，可惜中原的地下土質(zhì)條件不易使它們保存下來。甲骨文中本身就有典,、冊這些字,，代表的就是簡牘。

　　上世紀90年代后期,，考古工作者在鄭州小雙橋遺址出土的陶片上發(fā)現(xiàn)了毛筆朱書文字19件,，這些文字符號多是用朱砂顏料書寫在陶缸表面，字體工整,、筆畫流暢,，其年代相當于商代中期偏早，應是我國目前所發(fā)現(xiàn)的商代最早的筆書文字,。

　　可以說,，用刀鋒刻寫和用毛筆書寫是殷商時期并存的寫字方式。

　　有意思的是,，用毛筆書寫可能游刃有余,，刀刻則不那么容易。殷墟中發(fā)現(xiàn)的甲骨文,，商王武丁早期的都是歪歪扭扭,、大小不一，手法顯得不很熟練,，到了武丁中期以后,，甲骨上的字越寫越好看，越寫越有法度,，最后至商紂王時期,，字越寫越秀氣，每個字能寫到一個黃豆大小,。

　　與此相關(guān)的另外一個誤讀是，甲骨文常常被認為是一種象形文字,。

　　齊航福告訴記者,，甲骨文已經(jīng)是成熟的文字，而非比較原始的象形字,，象形,、指事、會意,、形聲,、轉(zhuǎn)注、假借等六書造字法甲骨文中都有了?！昂芏嗉坠俏膼酆谜邼撘庾R當中將其定義為象形字,，喜歡用看圖猜謎的方法去猜測每一個甲骨文，這是比較危險的,，文字考證必須建立在字形分析的基礎(chǔ)上,。”齊航福說,。

　　只有安陽出甲骨,？鄭州地下或許埋藏更早的甲骨文

　　那么，是不是只有安陽才出甲骨,？

　　并非如此,，絕大部分甲骨文都出自安陽殷墟，新中國成立后,，河南多地以及濟南,、北京等地也有甲骨文出土，其中,，鄭州出土的甲骨文所處時代甚至比殷墟還要早,。

　　王蘊智告訴記者，既然甲骨文是成熟的,，那么這種文字在發(fā)展早期也會有遺跡留存,，在盤庚遷殷之前，甲骨文已經(jīng)存在,。1953年4月和9月,，河南省文物工作隊分別在鄭州市貨棧街二里崗期遺存中發(fā)現(xiàn)兩片刻字牛骨，其內(nèi)容和占卜活動密切相關(guān),，時間上屬于商代早期,，也就是早于殷墟。這說明至少在鄭州二里崗期,，先民們已經(jīng)形成在甲骨上刻寫占卜記錄并有意在骨料上培養(yǎng)寫字技能的風習,。

　　王蘊智指出，這兩片甲骨的出土被學者認為并非偶然,，在商代前期的都城級遺址中,，應當還有相當數(shù)量的甲骨文。

　　換言之,，比殷墟還要早的帶字甲骨,，依舊藏在鄭州地下的商城遺址中。與此相印證的是,，不光是甲骨文,，金文及朱書陶文等早于殷墟時期的古漢字遺跡主要出土于鄭州地區(qū)，在安陽、漯河（說文鼻祖許慎故里）之外,，鄭州在漢字史上也當占有一席之地,，因為這里是商代早期政治、文化中心,。

　　甲骨文猜字

　　武丁很糾結(jié)大數(shù)據(jù)讓公眾更懂王的心事

　　今年3月,，紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展在首都博物館舉行，豐富的出土物引發(fā)了文博愛好者的關(guān)注,，而無論婦好還是她的丈夫武丁,，豐滿的人物故事都有賴于甲骨文的破譯。專家告訴記者,，這種破譯,，必須依靠學者們從無數(shù)碎片化的甲骨卜辭當中運用“蒙太奇”手法組合還原。

　　比如,，婦好生前能征善戰(zhàn),，“事業(yè)”相當成功，但她作為武丁的六十多位妻子之一,，家庭角色履行得如何,？王蘊智通過卜辭發(fā)現(xiàn)，婦好至少給武丁生了四個孩子,，并且是兩女兩男,，“因為卜辭中有四次不同時間的分娩記錄，婦好生第一個孩子是女孩,，一年后所生第二個還是女孩,，武丁占斷為不吉，不高興,，以后的兩個都是男孩,，武丁稱嘉”。

　　再比如,，甲骨文中,，有關(guān)武丁的卜辭占了一半左右，他的頭疼腦熱事無巨細都有記錄,，也讓我們真實地認識了這個3000多年前活生生的人,。他貴為說一不二的商王，也是個糾結(jié)的人,，在某段時間內(nèi)接連占卜要不要娶這個或那個女人；他雖然文韜武略,，也打過敗仗,，一塊甲骨記載，西北的土方打死了他75個人，他念念不忘,，還把這塊甲骨涂上紅色,，提醒自己報仇。

　　這些有意思的細節(jié)就隱藏在數(shù)不清的甲骨當中,。不同于其他考古項目對科技的充分借力,，甲骨文的考釋必須依靠研究者長時間的案頭工作，因此,，也需要更多人能耐得住寂寞,、坐得住冷板凳地參與甲骨文研究。

　　“學者們釋讀了比較好認的一兩千字之后,，剩下的這些遠古地名人名族名較難解決,，研究難免更加冷寂，想有突破,，也格外需要補充具有文獻功力的后續(xù)人才,。”郭旭東告訴記者,。

　　而對當今甲骨文研究來說,，大數(shù)據(jù)的建立也是刻不容緩。目前,，凝聚幾代甲骨學者心血的《甲骨文合集》《甲骨文獻集成》等多卷本著作已經(jīng)出版,，不少學者正致力于將所有甲骨文的圖片、考釋情況電子化,、網(wǎng)絡化,。大數(shù)據(jù)不僅可以極大地方便學者研究，更可以對公眾開放,，滿足文史愛好者和書法愛好者等的需求,，傳承中國文化，而這也需要更多的人力和資金投入,。

　　“我們還需要至少10年來完成難點文字的釋讀,，再用20年來做甲骨排譜和商代大事記研究，30年后,，我們或許可以完成殷商史,、商代文字學、商代書法學,、商代方國地理學?，F(xiàn)階段，我們也需要窮盡各種甲骨文原始資料,，整理好所有的字,、故事,，讓公眾來直接感受到甲骨文和商代文明的魅力?！蓖跆N智說,。

　　來源：大河報