一位小師父背著新打的麥子去裝車,。在他們眼中,，這份辛苦也是一種修行,。

　金黃的麥子收入囊中，師父們累并快樂著,。

　　河南商報(bào)記者 高云/文 首席記者 陳亮/圖

　　1982年版《少林寺》電影里,，李連杰雙臂平伸，手持水桶,，健步如飛去澆菜園,。這個(gè)場景，你還記得嗎,？而如今,，當(dāng)你看到僧人們在農(nóng)田收麥子，是否會有種“穿越感”,？

　　武僧來當(dāng)“棒勞力”

　　麥?zhǔn)占竟?jié)到,，金燦燦的麥苗，轟隆隆的收割機(jī)……

　　少林寺塔林西不足500米處,，是這片農(nóng)場的入口,。一塊大石頭上刻著這片土地的“身份”——少林寺禪耕農(nóng)場。年輕力壯的武僧,，是收割搬運(yùn)的“棒勞力”,。

　　這是農(nóng)場建成后，收獲的第一茬麥子,。據(jù)農(nóng)場的“主事人”釋延子法師介紹,，去年5月開始，少林寺禪耕農(nóng)場正式開建,。當(dāng)時(shí),，不少地塊是荒地。機(jī)械翻土,、打草,、犁地……深耕五六遍，才種上了小麥,。

　　寺院上下400多僧人分“堂口”輪流耕作,，才有了如今的豐收。就連方丈釋永信也時(shí)常下地,，指導(dǎo)種植,。

　　“這里小環(huán)境好，麥子長得也比外面高,。120畝麥田,，估計(jì)能產(chǎn)10萬斤。” 釋延子說,。

　　建農(nóng)場初衷和食品安全有關(guān)

　　釋延子是“70后”,，1998年,，20歲的他來少林寺習(xí)武。2003年出家,，拜少林寺方丈釋永信為師,。武藝高超的他，上過體院,，還在普京面前展示過少林功夫,，之后在深圳建過寺院。

　　他介紹,，少林寺建農(nóng)場這事兒,，得從2010年說起。當(dāng)年,，釋永信為了給少林藥局種植中草藥,，在附近少林村租用了860多畝土地，還在少林景區(qū)外租用了600多畝土地,?？商旃蛔髅溃缴先彼?，雨水也不給力,。種植中草藥難成氣候，土地就此擱置,。

　　去年,，釋延子回少林寺探望方丈。釋永信把他留下,，利用之前租用的土地,，開建少林寺禪耕農(nóng)場。佛家要承擔(dān)社會責(zé)任,，能不能為食品安全出一份力,？這是當(dāng)時(shí)農(nóng)場開建的初衷。

　　種田也是一種“修行”

　　種田更深的用意則是恢復(fù)少林寺傳統(tǒng)的修行方式,。僧人種地,，這在寺院不是新鮮事，而是“復(fù)古”,。

　　釋延子介紹,，農(nóng)禪并重，是少林寺的老傳統(tǒng),。古代少林寺就開墾山林農(nóng)田,，以自耕自食為主，播種收獲也如平民一樣，依照政府法令規(guī)定要完糧納稅,。全寺上下,，無論長幼須一同勞動， “一日不作,，一日不食”，自給自足,。

　　他說,，打坐是靜態(tài)，農(nóng)耕是動態(tài),，以農(nóng)入禪,，兩者結(jié)合，成了“農(nóng)禪”這一修行方式,。直到近代,，寺院土地“縮水”，這一農(nóng)耕傳統(tǒng)才不得已中斷,。“過去僧人們干活也是練功的一種方式,。”釋延誠法師補(bǔ)充說，過去的武僧要先從廚房打雜,、干粗活做起,。

　　想吃農(nóng)場蔬果得看“緣分”

　　這么好的有機(jī)食品，大多“內(nèi)部專供”寺院和慈幼院,。比如,，麥子是不對外供應(yīng)的，“余糧”也要儲存?zhèn)溆?。接下來要種的玉米產(chǎn)量大,、寺院內(nèi)需求量小，和不易保存的蔬菜水果,，則可以作為對外“結(jié)緣”之用,。

　　“結(jié)緣”也是佛家自古就常用的一種方式。農(nóng)產(chǎn)品以出售方式,，以和信眾“結(jié)下善緣”,。租土地有成本，再加上人力成本,，這樣農(nóng)產(chǎn)品會不會身價(jià)倍增?

　　釋延子說,，少林寺前陣子就把富余的核桃、銀杏等作為結(jié)緣之物,，都是按照市面價(jià)格出售,。

　　“少林寺禪耕農(nóng)場的意義，不在于產(chǎn)多少東西,，而在于恢復(fù)傳統(tǒng)少林的農(nóng)耕模式,。把佛心耕種的傳統(tǒng)理念,，落實(shí)到人們生活中。”釋延子說,。也許在不久的將來,，農(nóng)場將作為科普農(nóng)業(yè)知識的場所，接受來少林景區(qū)的小朋友們參觀,。