一位小師父背著新打的麥子去裝車,。在他們眼中,，這份辛苦也是一種修行,。

　金黃的麥子收入囊中,，師父們累并快樂著。

　　河南商報記者 高云/文 首席記者 陳亮/圖

　　1982年版《少林寺》電影里，李連杰雙臂平伸,，手持水桶,，健步如飛去澆菜園。這個場景,，你還記得嗎,？而如今，當你看到僧人們在農(nóng)田收麥子,，是否會有種“穿越感”,？

　　武僧來當“棒勞力”

　　麥收季節(jié)到，金燦燦的麥苗,，轟隆隆的收割機……

　　少林寺塔林西不足500米處，是這片農(nóng)場的入口,。一塊大石頭上刻著這片土地的“身份”——少林寺禪耕農(nóng)場,。年輕力壯的武僧,，是收割搬運的“棒勞力”。

　　這是農(nóng)場建成后,，收獲的第一茬麥子,。據(jù)農(nóng)場的“主事人”釋延子法師介紹，去年5月開始,，少林寺禪耕農(nóng)場正式開建,。當時，不少地塊是荒地,。機械翻土,、打草、犁地……深耕五六遍,，才種上了小麥,。

　　寺院上下400多僧人分“堂口”輪流耕作，才有了如今的豐收,。就連方丈釋永信也時常下地,，指導種植。

　　“這里小環(huán)境好,，麥子長得也比外面高,。120畝麥田，估計能產(chǎn)10萬斤,。” 釋延子說,。

　　建農(nóng)場初衷和食品安全有關(guān)

　　釋延子是“70后”，1998年,，20歲的他來少林寺習武,。2003年出家，拜少林寺方丈釋永信為師,。武藝高超的他,，上過體院，還在普京面前展示過少林功夫,，之后在深圳建過寺院,。

　　他介紹，少林寺建農(nóng)場這事兒,，得從2010年說起,。當年，釋永信為了給少林藥局種植中草藥,，在附近少林村租用了860多畝土地,，還在少林景區(qū)外租用了600多畝土地。可天公不作美,，山上缺水,，雨水也不給力。種植中草藥難成氣候,，土地就此擱置,。

　　去年，釋延子回少林寺探望方丈,。釋永信把他留下,，利用之前租用的土地，開建少林寺禪耕農(nóng)場,。佛家要承擔社會責任,，能不能為食品安全出一份力？這是當時農(nóng)場開建的初衷,。

　　種田也是一種“修行”

　　種田更深的用意則是恢復少林寺傳統(tǒng)的修行方式,。僧人種地，這在寺院不是新鮮事,，而是“復古”,。

　　釋延子介紹，農(nóng)禪并重,，是少林寺的老傳統(tǒng),。古代少林寺就開墾山林農(nóng)田，以自耕自食為主,，播種收獲也如平民一樣,，依照政府法令規(guī)定要完糧納稅。全寺上下,，無論長幼須一同勞動,， “一日不作，一日不食”,，自給自足,。

　　他說，打坐是靜態(tài),，農(nóng)耕是動態(tài),，以農(nóng)入禪，兩者結(jié)合,，成了“農(nóng)禪”這一修行方式,。直到近代，寺院土地“縮水”,，這一農(nóng)耕傳統(tǒng)才不得已中斷,。“過去僧人們干活也是練功的一種方式,。”釋延誠法師補充說，過去的武僧要先從廚房打雜,、干粗活做起,。

　　想吃農(nóng)場蔬果得看“緣分”

　　這么好的有機食品，大多“內(nèi)部專供”寺院和慈幼院,。比如，麥子是不對外供應的,，“余糧”也要儲存?zhèn)溆?。接下來要種的玉米產(chǎn)量大、寺院內(nèi)需求量小,，和不易保存的蔬菜水果,，則可以作為對外“結(jié)緣”之用。

　　“結(jié)緣”也是佛家自古就常用的一種方式,。農(nóng)產(chǎn)品以出售方式,，以和信眾“結(jié)下善緣”。租土地有成本,，再加上人力成本,，這樣農(nóng)產(chǎn)品會不會身價倍增?

　　釋延子說，少林寺前陣子就把富余的核桃,、銀杏等作為結(jié)緣之物,，都是按照市面價格出售。

　　“少林寺禪耕農(nóng)場的意義,，不在于產(chǎn)多少東西,，而在于恢復傳統(tǒng)少林的農(nóng)耕模式。把佛心耕種的傳統(tǒng)理念,，落實到人們生活中,。”釋延子說。也許在不久的將來,，農(nóng)場將作為科普農(nóng)業(yè)知識的場所,，接受來少林景區(qū)的小朋友們參觀。