? ? ? ? 正月十五元宵節(jié)

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? ? ? ? 今天是農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),。又稱上元節(jié),、元夜,、燈節(jié),。相傳,，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,，每逢此夜,，必出宮游玩,，與民同樂,，在古代,，夜同宵，正月又稱元月,，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日,。隋,、唐、宋以來,，更是盛極一時,。《隋書·音樂志》日：“每當正月,，萬國來朝,，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里,，列戲為戲場”,，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦,，至晦而罷,。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化,，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。

元宵節(jié) 吃湯圓

? ? ? ? 1、吃湯圓

? ? ? ? 吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習俗,。湯圓,，又名“湯團”、“元宵”,。吃湯圓的風俗始于宋代,，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”,、“ 乳糖圓子”,、“湯丸”、“湯團”,，生意人則美其名日：“元寶”,。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,，所以人們又稱它為“元宵”,。?

? ? ? ? 如今，北方叫元宵,，南方稱湯圓,。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種,，有餡元宵又有咸,、甜、葷、素之分,；按制作方法分,，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別,，則有糯米面,、高梁米面等。

元宵節(jié) 猜燈謎

? ? ? ? 2,、猜燈謎

? ? ? ? 玩燈是元宵節(jié)的一個重要項目,。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎,。將謎面貼在花燈上供人猜射,，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種,，常用的有卷簾、秋千,、求鳳等格,，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”,，設(shè)有燈謎上萬條,，3天里參加的人次達兩萬多人。

元宵節(jié) 賞花燈

? ? ? ? 3,、賞花燈

? ? ? ? 漢明帝永平年間（公元58--75）,，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,，稱印度摩喝陀國每逢正月十五,，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰,。漢明帝為了弘揚佛法,，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間,。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈,，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌,。

? ? ? ? 元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華,。中唐以后,，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世,，長安的燈市規(guī)模很大,，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多,，皇帝命人做巨型的燈樓,，廣達20間，高150尺,，金光璀璨,，極為壯觀。

? ? ? ? 宋代,，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,，而且活動更為民間化，民族特色更強,。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展,，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,，宋代又在十六之后加了兩日,，明代則延長到由初八到十八整整十天。

? ? ? ? 到了清代,，滿族入主中原,，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀,。日期縮短為五天,，一直延續(xù)到今天。

? ? ? ? 燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,，點燃燈火有照亮前程之意,，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走,，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走,，好生男孩）。

元宵節(jié) 踩高蹺

? ? ? ? 4,、踩高蹺

? ? ? ? 踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演,。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn),。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者,，以技干宋元,。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身,，屬其脛,，并趨并馳，弄七劍迭而躍之,，五劍常在空中,，元君大驚，立賜金帛,?！睆奈闹锌芍缭诠拔灏俣嗄?，高蹺就已流行,。

? ? ? ? 表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍,，高蹺分高蹺,、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多,。據(jù)古籍中記載,，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點,，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部,。

? ? ? ? 表演者腳踩高蹺,，可以作舞劍、劈叉,、跳凳,、過桌子、扭秧歌等動作,。北方的高蹺秧歌中,，扮演的人物有漁翁、媒婆,、傻公子,、小二哥、道姑,、和尚等,。

? ? ? ? 表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣,。南方的高蹺,，扮演的多是戲曲中的角色,，關(guān)公、張飛,、呂洞賓,、何仙姑、張生,、紅娘,、濟公、神仙,、小丑皆有,。他們邊演邊唱，生動活潑,，逗笑取樂,，如履平地。

? ? ? ? 據(jù)說踩高蹺這種形式,，原來是古代人為了采集樹上的野果為食,，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。

元宵節(jié) 舞獅子

? ? ? ? 5,、舞獅子

? ? ? ? 舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興,。這一習俗起源于三國時期,，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史,。據(jù)傳說,，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎,，隨著佛教傳入中國,，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,，和孔雀等一同帶回的貢品,。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產(chǎn)生于軍隊,，后來傳入民間的,。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非,。

? ? ? ? 不過,，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅,、民間的一項活動,。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子,，高丈余，各衣五色,，每一獅子,，有十二人，戴紅抹額,，衣畫衣,，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎,，舞太平樂曲,。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎,，西涼伎,，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾,，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳,，如從流沙來萬里,。”詩中描述的是當時舞獅的情景,。

? ? ? ? 在一千多年的發(fā)展過程中,，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主,，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”,。小獅一人舞，大獅由雙人舞,，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾,。

? ? ? ? 舞獅人全身披包獅被,，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體,，它的外形和真獅極為相似,。

? ? ? ? 引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球,，配以京鑼,、鼓鈸、逗引瑞獅,。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下,，表演騰翻,、撲跌、跳躍,、登高,、朝拜等技巧，并有走梅花樁,、竄桌子,、踩滾球等高難度動作。

? ? ? ? 南派獅舞以表演“文獅”為主,，表演時講究表情,，有搔癢、抖毛,、舔毛等動作,，惟妙惟肖，逗人喜愛,，也有難度較大的吐球等技巧,。南獅以廣東為中心，并風行于港澳,，東南亞僑鄉(xiāng),。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲,，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞,。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍,，腰束彩帶,，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式,，動作滑稽風趣,。南獅流派眾多，有清遠,、英德的“雞公獅”,，廣州、佛山的“大頭獅”,，高鶴,、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等,。

? ? ? ? 南獅除外形不同外,，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬,、花色品種不多,，但沉著剛健,，威嚴有力，民間稱為“劉備獅”,。黑須紅面獅,，人稱“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉,，氣概非凡,。灰白胡須獅,，動作粗獷好戰(zhàn),，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊,，形象雄偉俊武,，給人以威嚴、勇猛之感,。

? ? ? ? 古人將它當作勇敢和力量的象征,，認為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安,。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習俗,，以祈望生活吉祥如意，事事平安,。