? ? ? ?無論是探親訪友,，還是游山玩水，現(xiàn)代人凡是外出,，心中總會涌起萬般感受,，在朋友圈上記錄并分享所見所聞,、所思所悟，亦是稀松平常,。

? ? ? ?但在古代,，既沒有通訊工具和社交軟件，發(fā)表詩詞歌賦也要大費(fèi)周章,，旅途中的人們想一吐心聲的時(shí)候是怎么做的呢,？

位于甘肅隴南成縣城東南約4公里的鳳凰山大云寺的《李叔政題壁》

? ? ? ?我國自古以來就有題壁的文化傳統(tǒng),。說是題壁，其實(shí)只要興之所至,，逢著各類建筑或者山石橋欄樹干等凡能寫畫圖形文字處,，皆可題寫作畫，類似于我們現(xiàn)在的“朋友圈”,。

? ? ? ?孟棨（唐）《本事詩》中記載,，崔護(hù)清明獨(dú)游城南，一位女子給他留下了美好印象,，“人面桃花相映紅”,；然而次年清明，再訪不遇,，只嘆門墻如故,，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”——這首膾炙人口的愛情詩,，就是寫在左門扇即“左扉”上的,。

? ? ? ?有文字記載的題壁詩，最早出現(xiàn)在漢代,?！稌x書》卷三十六轉(zhuǎn)引衛(wèi)恒的《四體書勢》上說:“（漢）靈帝好書，時(shí)多能者,，而師宜官為最,。”師宜官,，東漢南陽人,，書法家：“大則一字徑丈，小則方寸千言,?！边@是古代題壁詩的最早記載。

? ? ? ?到了南北朝時(shí)期,，題壁詩逐漸增多,。自唐朝開始，題詩壁上蔚然成風(fēng),。一些寺院,、驛站、館舍等場所,，往往會有意留出一些墻壁,、有的甚至專門設(shè)有詩壁，或者詩板,、詩牌,，供來往旅客題詩,。

? ? ? ?據(jù)魏慶之《詩人玉屑》卷十一：“澧陽道旁有甘泉寺，因萊公,、丁謂曾留行記,，從而題詠者甚眾，碑牌滿屋,?！鳖}壁詩蔚為大觀，也成為一道風(fēng)景,，引得行旅者駐足品鑒,。元稹《駱口驛二首》其一中寫道：“郵亭壁上數(shù)行字，崔李題名王白詩,。盡日無人共言語,，不離墻下至行時(shí)?！弊髡哒铡安浑x墻下”欣賞題壁詩……從這些描述中,，我們可以知道當(dāng)時(shí)題壁詩的狀況之盛。

寒山子題壁（歐豪年）《人民日報(bào)》（2016年04月23日12版）

? ? ? ?唐朝楊凝式雖然是書法家,，但“素不喜作尺牘”,，他的主要書跡都是留在寺廟的墻壁上?！杜f五代史·楊凝式傳》說他：“既久居洛,，多遨游佛道祠。遇山水勝跡,，輒流連賞詠,，有垣墻畫缺處，顧視引筆,，且吟且書,，若與神會”。以至“西洛寺觀二百余所,，題寫幾遍”,。而唐代的詩僧寒山子,，自稱有六百余首題壁詩,，“五言五百篇，七字七十九,。三字二十一,，都來六百首”——或許是最喜歡題詩壁上的人了。

? ? ? ?直至兩宋,，題壁風(fēng)氣仍然盛行,。文學(xué)家蘇軾便是其中一員,，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,。不識廬山真面目,，只緣身在此山中?！眰髡b至今的題西林壁便是他在游山時(shí)自己的獨(dú)特感受,。

? ? ? ?宋神宗元豐二年，蘇軾因調(diào)任湖州地方官而路過揚(yáng)州平山堂時(shí)（另一說為元豐七年十月蘇軾由黃州赴汝州時(shí)經(jīng)過揚(yáng)州）,，見墻壁上歐陽修的墨跡仍然龍飛鳳舞,，不禁懷念起恩師，寫下“西江月”一詞,，來紀(jì)念平山堂與歐陽修,，“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動”一句以景襯情,，睹物思人,，令人為人生無常而感慨萬千。

現(xiàn)今的平山堂

? ? ? ?宋朝之后,，題壁風(fēng)氣逐漸退熱,。明清時(shí)期已經(jīng)不多，但仍陸陸續(xù)續(xù)還是有人以題壁發(fā)表詩文,。近代的題壁詩中,，譚嗣同的七言絕句《獄中題壁》讀來倍感氣勢雄健——“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,。我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖?！?/p>

? ? ? ?題壁揮毫,，多是即興而為，少了字斟句酌的刻意,，多了真實(shí)性情的馳騁,，詩句中洋溢著作者的不羈與灑脫。因此,，千秋膾炙人口的經(jīng)典詩歌中有許多精彩詩篇與題壁結(jié)緣,。

? ? ? ?書湖陰先生壁（其一）

? ? ? ?王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽,。

一水護(hù)田將綠繞,，兩山排闥送青來。

? ? ? ?這兩首詩是作者題寫在湖陰先生家屋壁上的。湖陰先生,，即楊德逢,，是王安石退居金陵時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。后兩句將“一水”“兩山”擬人化,，化靜為動,，顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅，成為古今傳誦的名句,。

題臨安邸

林升

山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉,，直把杭州作汴州,。

? ? ? ?這首詩是作者寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上。北宋靖康元年（1126年）,，北宋首都汴梁被金人貢獻(xiàn),，趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位,。當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地,，只求茍且偏安，此詩便是針對這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作,。全詩以樂景來表哀情,，使情感倍增，揭露“游人們”無視國家前途與命運(yùn),、醉生夢死的卑劣行為,，同時(shí)，也表達(dá)詩人對國家民族命運(yùn)的深切憂慮,。

丑奴兒·書博山道中壁

辛棄疾

少年不識愁滋味,，愛上層樓。愛上層樓,，為賦新詞強(qiáng)說愁,。

而今識盡愁滋味，欲說還休,。欲說還休,，卻道天涼好個秋。

? ? ? ?辛棄疾四十二歲時(shí)被彈劾落職,，這首詞寫于此時(shí)期的一個秋天,。《詞苑萃編》：“負(fù)管樂之才,，不能盡展其用……故其悲歌慷慨,，抑郁無聊之氣，一寄其詞,?！毙哦娨桑叶恢r,，能無怨乎,？遂在博山道中一壁上題了這首詞?！吧倌辍笔琴e,，“而今”是主，以昔襯今,，突出渲染一個“愁”字,，并以此為線索層層鋪展，感情真摯委婉,，言淺而意深,。

菩薩蠻·書江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚,。西北望長安,，可憐無數(shù)山。

青山遮不住,，畢竟東流去,。江晚正愁余，山深聞鷓鴣,。

? ? ? ?這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點(diǎn)刑獄,，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作,。當(dāng)作者身臨造口,，思緒似這江水般波瀾起伏，“因此感興”,，題詞于壁,。作者運(yùn)用比興手法，以眼前景“清江水”“無數(shù)山”道盡心上事,，寫盡深沉之愛國情思,。

釵頭鳳·紅酥手

陸游

紅酥手，黃縢酒,，滿城春色宮墻柳,。東風(fēng)惡，歡情薄,。一懷愁緒,，幾年離索。錯、錯,、錯,。

春如舊，人空瘦,，淚痕紅浥鮫綃透,。桃花落，閑池閣,。山盟雖在,，錦書難托。莫,、莫,、莫！

? ? ? ?陸游的原配夫人是同郡唐姓士族的一個大家閨秀唐氏,，不料陸母對兒媳逐漸厭惡致使夫妻二人分離,。幾年后的一個春日，陸游在沈園與當(dāng)時(shí)正偕夫同游的唐氏相遇,，心中感觸很深,，遂乘醉吟賦這首詞，信筆題于園壁之上,。全詞多用對比的手法,，上闋中往昔夫妻共同生活時(shí)的美好，比照離異后的凄楚,，顯出“東風(fēng)”的無情和可憎,，從而形成感情的強(qiáng)烈對比。全詩節(jié)奏急促,，再加上“錯,，錯，錯”和“莫,，莫,，莫”先后兩次感嘆，蕩氣回腸,。

獄中題壁

戴望舒

如果我死在這里,，

朋友啊，不要悲傷,，

我會永遠(yuǎn)地生存

在你們的心上,。

?

你們之中的一個死了，

在日本占領(lǐng)地的牢里,，

他懷著的深深仇恨,，

你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶,。

?

當(dāng)你們回來，

從泥土掘起他傷損的肢體,，

用你們勝利的歡呼

把他的靈魂高高揚(yáng)起,。

?

然后把他的白骨放在山峰，

曝著太陽,，沐著飄風(fēng)：

在那暗黑潮濕的土牢,，

這曾是他唯一的美夢,。

（一九四二年四月二十七日）

? ? ? ?最后我們?yōu)榇蠹規(guī)硪皇捉念}壁詩,。1938年，國內(nèi)戰(zhàn)亂時(shí),，詩人戴望舒攜妻子去往香港,。1942年，香港淪陷期間,，戴望舒因從事抗日文藝活動被日軍逮捕,，拘禁在域多利監(jiān)獄，并在獄中寫下了這首詩,。

? ? ? ?這首直抒胸臆而又委婉深沉的詩作,，并沒有實(shí)寫詩人在敵人獄中的生活感受，而是據(jù)實(shí)以構(gòu)虛,，通過想象創(chuàng)造了一個超現(xiàn)實(shí)的詩境,。通過現(xiàn)實(shí)的土層和歷史的煙塵，詩人抒發(fā)出自己一向擅長的浪漫主義詩趣和情調(diào),。文字于沉郁中顯示力度,，語調(diào)從舒緩里見出深沉，形象和畫而平實(shí),、素樸而又飛揚(yáng)著浪漫的激情,。

（來源：文藝星青年）