作者：徐珊珊

　　花冠,、角冠,、山口冠……

　　宋代女子的“帽子”五花八門

　　只有你想不到,，沒有她們不敢戴

　　宋代皇后娘娘穿的“祎衣”上

　　代表尊貴地位的圖案竟是“野雞”

　　最近熱播的新劇《清平樂》

　　讓古代禮服制度成為熱議話題

　　在驚艷四座的同時

　　也引發(fā)人們對“文化自信”的思考

　　宋代最高禮服有多講究

　　宋代女子如何打扮自己

　　讓我們一起聽專家

　　從“頭”說起

　　嗜“冠”如命的宋朝“妹子”

　　宋代“妹子”嗜“冠”如命,，幾乎所有人戴“帽子”,。

　　她們的“帽子”不僅種類繁多,，使用的材質(zhì)也五花八門,，只有你想不到,，沒有什么她們不敢戴的,。

　　沈從文曾感嘆：

　　“唐代宮廷女道士作仙女龍女裝得到發(fā)展，五代女子的花冠云髻已日趨危巧,，宋代再加以發(fā)展變化,，因之頭上真是百花競放，無奇不有,?！?/p>

　　“雖然中國的禮服制度講究繼承性，但也會不斷疊加新的元素,?！薄肚迤綐贰范Y服顧問、服飾文化研究者陳詩宇介紹了這種疊加的“奇葩”,。

　　三國時曹植《洛神賦》寫洛水神女,，說她的發(fā)型“云鬢峨峨”，唐代女子模仿“云鬢峨峨”,，到了宋代,，簡直一發(fā)不可收拾，女子們在頭上重疊堆砌,。

　　宋仁宗自己也沒想到,，“當(dāng)代女子”為了美，可以說是拼了命……

　　當(dāng)時,，“白角冠”一度風(fēng)靡“貴婦圈”,，這是一種“角為原料制成的冠”，造價極其昂貴，還影響出行,，但仍擋不住貴婦們對它的癡狂,，各種在頭上“捯飭”。

　　周輝《清波雜志》卷八《垂肩冠》載：

　　“皇佑初……宮中尚白角冠,，人爭效之,，號內(nèi)樣冠，名曰垂肩,、等肩,，至有長三尺者，登車檐皆側(cè)首而入,?！?/p>

　　宋仁宗可是出了名的節(jié)儉，“妹子”們?nèi)绱伺时?，推崇奢侈,，這讓他很是頭疼。為此,，宋仁宗開始整頓，定了相應(yīng)的規(guī)矩,，這股“潮流”才暫時被遏制住了,。

　　宋代普通“妹子”都如此“大手筆”，就更別說最高級別的皇太后了,。

　　象征帝王皇權(quán)的角色——龍,，在古代向來是男子專屬?？伤未陀袀€女子,，敢頂著“真龍”的“帽子”，以此彰顯自己的地位,。

　　她就是章獻(xiàn)皇太后劉娥,，劉娥是北宋第一位垂簾聽政太后，是當(dāng)時實際上的統(tǒng)治者,。

　　因為劉娥攝政,，北宋中期出現(xiàn)了“九龍花釵冠”，在花樹冠上增添龍,、鳳,。

　　仔細(xì)觀察《宋真宗后坐象軸》可以發(fā)現(xiàn)，劉娥所戴的禮冠并沒有鳳的形象,，而是全部以龍代替,。

　　“她的畫像上能看到13條龍，不僅超過了制度上的9,，甚至比皇帝的12還要多,?！标愒娪钫f。

　　劉娥的這款，就是“高級定制”的“帽子”,，“帽”沿上浩浩湯湯的“王母仙人隊”,，象征女性神權(quán)的西王母穿著華麗，戴著禮冠,，四周仙女翩飛,，仿佛“王母蟠桃盛宴”上演。

　　這哪里是戴“帽子”,，這簡直是“形為藝術(shù)”,。

　　所以說，宋代的女子是相當(dāng)霸氣的,。

　　而《清平樂》中,，曹皇后佩戴的是“龍鳳花釵冠” ，一出場就驚艷了眾人,。這是等級最高的皇后禮冠,，一般在冊后、婚禮等隆重的大典時才會用到,，一輩子可能都用不了幾次,。

　　臉上貼大顆珍珠，沒酒窩也不怕,！

　　在臉上貼珍珠,？你沒有聽錯，這是獨具特色的宋代妝面,。

　　宋代皇后會用珍珠在嘴角兩邊點面靨(酒窩),，叫“珍珠面花”或“珠翠面花”。

　　這種化妝手法傳承自唐代,，唐代“妹子”喜歡“手畫酒窩”,，在嘴角兩邊各點一個小黑點，就算沒酒窩也不怕,，分分鐘給你畫出來,。

　　她們還會運用各種材料，精心制作后,，貼到臉上加以裝飾,。

　　到了宋代，宋代人崇尚自然，不喜張揚,。

　　宋代“妹子”便以珍珠作為替代,，將其貼在額中、眉梢和嘴角,。還用一整排珍珠串成耳墜,，叫“珠翠排環(huán)”。

　　但這個裝飾日常并不常見,，只有在相對隆重的場合才會使用,。

　　你可能會好奇珍珠是怎么粘到臉上的？會不會掉,？

　　陳詩宇介紹,，珍珠是用“呵膠”或“魚鰾膠”粘在臉上的，并沒有那么牢固,，確實會掉落,。

　　“元英燕罷瑤臺，玉妃滿地花鈿委,?！薄皺M漢碧云歌處斷，滿地花鈿舞時落,?！钡仍娋渲卸加兴w現(xiàn)。

　　元代和明代也繼承了這種化妝手法,，明代皇后要貼“珠翠面花”,，有些時髦的女子也會貼,，具體怎么貼,，也是有講究的：開心的時候就貼在眉梢，難過的時候就貼在眼角,。

　　珍珠貼在臉部不同部位,，以示不同心情。這樣的“表情包”面妝,，你可敢嘗試,？

　　袆衣上的圖案，是“野雞”,，而不是鳳凰,？

　　“鳳冠霞帔?！眰鹘y(tǒng)觀念里,，無論新娘或后妃，“鳳”已經(jīng)成為了標(biāo)志性象征。

　　但實際上,，宋代皇后袆衣真正的主角并不是“鳳”,，而是用“翟”紋，錦雞,。

　　皇后的袆衣上,，錦雞的數(shù)目是有講究的，有12行,，每一組都是一對,，錦雞相互對望。

　　根據(jù)《周禮》,，皇后三種服裝都繡有翟鳥紋,，分別為袆衣、揄翟,、闕翟,。

　　字典里查詢“翟”的意思，“翟”為長尾山雉(野雞),，其中不乏有羽色艷麗者,，如紅腹錦雞。

　　也就是說,，宋代皇后袆衣上的圖案是“野雞”,，而不是鳳凰，這是為什么呢,？

　　陳詩宇解釋稱,，根據(jù)《周禮》，袆衣的根本特征就是錦雞的圖案,，這一點是無法改變的,。

　　此外，可以推測到的是,，錦雞是古人在自然界看到的最華麗的一種鳥,，而且它是五彩的，是相對華貴的一種鳥類,，所以它就被當(dāng)做代表女性的一個高級別圖案,。

　　而鳳凰在形象上是一個多種動物的混合，并不真實存在,，所以在周代的時候,，還是選擇錦雞為最高等級的鳥類。

　　直到宋代以后,，鳳凰才完全變成女性的最高象征,。

　　“所以我們也不能把宋代皇后的禮服冠叫‘鳳冠’,，只能叫“花釵冠”?！标愒娪钫f,。

　　“雞”在古代服飾里的地位有多高,？

　　相較于現(xiàn)代,，雞的形象在古人心目中還是比較高的。雞有“加官進(jìn)爵”等吉祥涵義,。雞在古代被稱為“德禽”,。

　　《韓詩外傳》歸納了雞的“文武勇仁信”五德，釋曰：戴冠為文,、趾突為武,、好斗為勇、呼食為仁,、守時為信,。

　　“雉身被五彩，象圣王體兼文明也,?！背诵勔拢\雞甚至在皇帝的禮服上也占有一席之位,，是天子禮服上的獨特印記,。

　　在這里，錦雞換了個名字——華蟲,。華,，即為華麗，蟲是鳥獸的總稱,，所謂最華麗的鳥獸,。

　　南京,、蘇州,、成都等地藏有同款皇后禮服

　　很可惜的是，宋代皇后袆衣目前沒有實物出土,。但是,，在臺北故宮博物院，收藏有宋代帝后的畫像,。

　　宋朝皇后畫像原收藏于北京故宮南熏殿,，1949年被運往臺灣,。南薰殿始建于明代，是一個獨立的院落,，長期專門用來收藏歷代帝王皇后圣賢圖像,。

　　據(jù)乾隆《御制南薰殿奉藏圖像記》，殿內(nèi)一度收藏有帝王賢臣畫像(卷,、冊,、軸)共121份，所繪大小人像共583名,。

　　好消息是,，在南京、蘇州,、成都等地,，收藏有皇后禮服復(fù)制品。

　　在南京江南絲綢文化博物館,，該館以非遺工藝1：1再現(xiàn)了這件禮服的原貌,。翟紋及小輪花圖案部分均以蘇州宋錦工藝完成，并以盤金繡工藝還原了服飾的領(lǐng)子,、袖口,、衣襟處金色龍紋的華麗端莊。

　　“不少博物館里陳列的都是龍袍,，所以在我們籌備建館之初,，就想做一件皇后的禮服展出?！苯辖z綢文化博物館副館長馬培培介紹,，袆衣完成于2016年，純手工制作,，織和繡同步進(jìn)行,，耗時三個月。

　　因為沒有實物可見,，只能根據(jù)《宋仁宗皇后像》復(fù)制,。

　　織造工藝負(fù)責(zé)人、江蘇省織造技藝大師李德喜表示,，此件袆衣依據(jù)沈從文著《中國古代服飾研究》中“宋代皇后與宮女”章節(jié)的研究成果復(fù)制而成,。

　　在《中國古代服飾研究》一書中，僅有一張皇后畫像的插圖,，和有關(guān)于服飾尺寸形制的簡單描述,。

　　“我們根據(jù)此段描述，結(jié)合宋代同一時期服裝圖案,、面料特征仿制而成,?！蹦暇┙辖z綢文化博物館云錦工藝主管肖妍娜介紹，中國三大名錦之一的宋錦,，主要產(chǎn)地在蘇州,，其所處的年代正好與此件袆衣的相符合。

　　博物館最終決定用機(jī)織宋錦面料來做,。與之相配的衣領(lǐng),、袖緣，則用蘇繡的工藝完成,。肖妍娜表示,，“蘇繡的主要產(chǎn)地同樣在蘇州，風(fēng)格上有相通之處,?！?/p>

　　古裝劇引發(fā)關(guān)于“文化自信”的思考

　　長期以來，古裝劇熱持續(xù)不減,，觀眾對古裝劇的討論范圍,，從劇情、演員等,，漸漸發(fā)展到對于服道化的重點關(guān)注,。

　　當(dāng)下很多影視劇在服道化上的“發(fā)力”，可見古裝劇正在悄然變革,，努力摒棄夸張浮夸,，不符合史實的風(fēng)格。

　　“辣眼睛”的同時,，也涌現(xiàn)出很多服道化設(shè)計精美,、審美大氣、配飾考究的影視劇,，比如87版《紅樓夢》《延禧攻略》等,。

　　“其實這幾年有個很明顯的變化，就是觀眾的水平變高了,，不是那么好糊弄,。”陳詩宇表示,，現(xiàn)實中,，觀眾接觸藝術(shù)品的渠道很多，看過真實的歷史信息,，對作品是有要求的,。

　　對于此次熱播的《清平樂》,，不少網(wǎng)友認(rèn)為,，“現(xiàn)在真是越來越多在服道化上下功夫了,，這是好事，是一種文化自信的覺醒,?！薄翱磩W(xué)知識?！薄坝械滋N,，以古鑒今?！?/p>

　　影視劇制作者是否需要更多地花費精力,，讓作品向真實歷史靠攏？

　　陳詩宇認(rèn)為,，還原歷史,，這是基本要求。觀眾要感受到時代的氛圍,，在視覺上,，就需要有真實的素材。另一方面,，觀眾在觀劇同時,，也能學(xué)習(xí)相應(yīng)的歷史知識。

　　“影視劇有自己的需求和套路,，不太可能完全和歷史一樣,。”他建議,，作為影視劇從業(yè)者,，必須要有一個觀念：歷史不一定是丑的，要體驗到歷史真實的美感,，只有切身感受到,，才能將其傳遞給觀眾。

　　“希望大家保持對自身文化的自信,?！标愒娪钫f。

來源：中國新聞網(wǎng)