歷史上真的有“香妃”嗎？

編輯：關(guān)玲時間：5/2/2020 5:50:01 PM 瀏覽：2557

《還珠格格》劇照

　　乾隆帝的后妃中,，有一位維吾爾族女子,，這位女子在宮中封號為容妃。雖然她在宮中的地位不是很高,，可是,，近年來卻被炒得紅紅火火，在畫像上,、在學(xué)術(shù)上,、在影視作品上、在民間傳說上,、在葬地上都籠罩著神秘的光環(huán),，讓人感到撲朔迷離，被當(dāng)時和后世稱之為“香妃”,。關(guān)于她的真實情況,，我們有必要揭開其廬山真面目。

　　關(guān)于香妃的身世,，經(jīng)過考證,，她的真正封號為“容妃”。因她27歲入宮,，有人推測她入宮前結(jié)過婚,，但丈夫是誰無從考證，傳聞她是叛亂酋首霍集占的王妃,，乾隆平叛后,，將其掠入宮中，強(qiáng)納為妃,。

　　《清史稿·后妃傳》中記：“高宗容妃,，和卓氏，回部臺吉和扎麥女,。初入宮號貴人,，累進(jìn)為妃，薨,?！?其他資料中亦有類似的記載。

《如懿傳》中的寒香見,，原型為容妃和卓氏

　　容妃出生于雍正十二年（1734年）九月二十五日,，小乾隆帝23歲,。她的父親為臺吉和扎麥。實際上,，“和卓”乃是對我國新疆及中亞,、西亞等地伊斯蘭教封建貴族上層的尊稱，有創(chuàng)教者后裔和宗教學(xué)者兩層含義,；而“臺吉”一詞為爵位,，為容妃之兄圖爾都最初的封爵，而這一爵位又是世襲而來,，所以推斷,，其父也應(yīng)為臺吉；“和扎麥”,，卻不是人名,，而是稱號，即“和卓木”,，意為“我的和卓”,，表示更加尊敬。那么,，容妃之父真正的名字為“阿里和卓”,，是回部第二十九世和卓。所以,，按漢人的規(guī)矩,，應(yīng)記成這樣：“容妃，和卓氏,，阿里和卓之女,。”

　　容妃的原名,，史書上并無記載,。只是到光緒年間，才在一些清人筆記中偶有出現(xiàn),。至于“香妃”名字的廣泛出現(xiàn),，則是在清亡之后，一些關(guān)于清宮的疑案秘聞到處泛濫,，就包括“香妃”的傳說,。近年學(xué)者考證其名為“伊帕爾罕”，“伊帕爾”乃為麝香,，“罕”是維吾爾族女性名字常用的詞尾,。

　　容妃的哥哥名圖爾都，反對割據(jù),，不屈服于叛酋霍集占兄弟,，將全家從天山南路的葉爾羌遷往天山北路的伊犁定居,。乾隆二十三年，當(dāng)聞知清軍征討大小和卓叛亂之時,，容妃的五叔額色尹偕同圖爾都及堂兄瑪木特,，配合作戰(zhàn)，平息了大小和卓叛亂,，乾隆帝以功封額色尹為輔國公,，瑪木特被授一等臺吉，圖爾都也被封為一等臺吉,。乾隆二十五年四月初一日，額色尹,、瑪木特,、圖爾都等在京師落戶，劃享受朝廷俸米,。

《戈壁恩仇錄（1987）》中的香香公主

　　容妃一家定居京師后,，于乾隆二十五年六月十九日，圖爾都將妹妹送入宮中,，封號為“和貴人”,，時年27歲，而乾隆帝已50歲了,。和貴人入宮后,，在宮中受到特別禮遇，表現(xiàn)為：

　　位號屢封,。乾隆二十七年五月十六日,，奉皇太后懿旨，晉為容嬪,，時年29歲,。乾隆三十三年六月，奉皇太后懿旨,，晉升為容妃,，時年35歲，至此,，封號不變,。

　　民族信仰得到尊重。一是服飾上,，在宮中允許穿維吾爾族衣服,，并為其制作維吾爾族朝服。二是飲食上特殊關(guān)照,。因為滿族喜食豬肉,，維吾爾族忌諱,，于是，在宮中特為她準(zhǔn)備有回部廚師名叫努倪馬特,，曾制作“滴非雅則”“谷倫杞”兩道名菜,，并為其制作回子餑餑、羊肚絲,、羊西爾占,、五香雞、羊肚片,、羊他他士,、酒燉羊肉、鹿筋羊肉等,，并多次有鮮荔枝賞賜,。三是允許回部雜技班入宮表演，以排解她的郁悶,。其中玩小羊,、玩繩桿、斗羊等都曾入宮表演,，并得賞賜,。四是多次隨帝出巡，并多有賞賜,，如南巡,、東巡等。

乾隆南巡圖（局部）

　　容妃的得寵是個奇跡,，因為在以滿洲女子為主體的清宮后妃中,，其他民族的女子是很難立足的，尤其是險惡的宮廷,，加上挑剔的乾隆皇帝,，會使得后宮妃嬪很難達(dá)到久寵不衰。但是容妃做到了,。有詩為證：

　　南向丹梯寶月開,，香妃曾此望家還。

　　小樓一角遙相對,，下有天方聚族來,。

　　乾隆寵愛容妃，世人多有流傳,，一些史學(xué)前輩也對其進(jìn)行過多方考證,。最具說服力的就是乾隆之建寶月樓。

南海寶月樓舊照

　　史界近來反對寶月樓是乾隆為容妃而建的樓閣。因為寶月樓建于乾隆二十三年,，而此時容妃尚未入宮,。但史學(xué)前輩孟森教授仍認(rèn)為寶月樓與容妃之寵關(guān)系匪淺。

　　孟森先生敬仰高宗之寵容妃,，稱其“兼露英主本色”,。本來當(dāng)時回部為“叛亂之邦”，其實正在平叛之內(nèi),，回部之女不宜尊寵,，但乾隆不能自持，牽愛于斯,，孟森又解釋為：“夫尊寵其來歸之女而滅其母家,，是清室之家法?！辈⒘信e了太祖之于孝慈,、太祖之于太妃（攝政王之母）等舊例，為乾隆納容妃正名,。

　　因而，孟森認(rèn)為寶月樓初雖不是為容妃之設(shè),，但因高宗為寶月樓歷年作有詩篇,，如乾隆三十三年春節(jié)，有詩云：

　　淑氣漸和凝,，高樓拾級登,。

　　兆杓已東轉(zhuǎn)，西宇向南憑,。

　　并有注：樓臨長安街,，街南俾移來西域回居之。

　　這首詩證實了寶月樓與回子營遙相對應(yīng),，有人說,，長安街迫近禁城，本不許民居相近,，而剛剛平定的叛亂部族,，卻可在寶月樓前建回子營，是高宗為了慰藉容妃的思鄉(xiāng)之情,。

　　而且,，孟森考證，乾隆帝多次御臨寶月樓,，在此娛樂作詩,，抒雍雅之情。而《寶月嘗荔圖》正是這一時期的應(yīng)景之作。所以,，孟森教授以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)識考證,，寶月樓與容妃之寵大有干系。

　　關(guān)于容妃的畫像,，流傳于世的主要有幾種：香妃旗裝像,、香妃戎裝像、香妃洋裝像,。此外,，還有香妃“騎馬遞箭像”和“寶月嘗荔像”。但這些畫像一直有爭議,，有人認(rèn)為根本不是容妃,，又有人說其中的戎裝像可能是惇妃所生的十公主，莫衷一是,。經(jīng)過專家考證,，民國年間，陸夫人在清東陵裕妃園寢中發(fā)現(xiàn)的“容妃神像”是真實的香妃,，我比較認(rèn)可這個觀點,。細(xì)審這幅神像發(fā)現(xiàn)，容妃面容清瘦,，長相端莊,，是個美人胚子。

容妃神像

　　至于容妃為高宗生母賜死一節(jié),，則為笑談,。依宮廷檔案，高宗生母孝圣憲皇后崩于乾隆四十二年（1777年）正月二十三日,，壽86歲,，而容妃則薨于乾隆五十三年（1788年）四月十九日，此時,，皇太后已死去11年了,。而且，容妃由貴人而容嬪而容妃,，都是乾隆遵照皇太后的意愿而晉封的,，何來太后賜死容妃之事！

　　容妃入宮后,，身體一直很好,，多次隨帝出巡。但到乾隆五十二年十月初四日,，太醫(yī)向她進(jìn)了平安丸一丸,，看來她是得病了，直到乾隆五十三年三月十二日，首領(lǐng)劉芳傳旨,，賞容妃奶餅一盤,。四月十四日，總管劉秉忠傳旨賞春橘10個,，5天后,，即四月十九日，容妃死去,，終年55歲,。

　　容妃在宮中后妃的地位是一路攀升的。到乾隆四十二年,，她已名列第三,，侍候她的太監(jiān)、宮女就有24人,。她死后,，穿戴為：繡杏黃緞錦蟒袍一件、緙絲八團(tuán)有水褂一件,、桃紅緞錦衫衣一件,。身下鋪：杏黃妝緞大褥一床、綠錦緞大褥一床,、大紅妝緞大褥一床,。身上蓋：大紅妝緞被一床。身體旁邊安放有：繡八團(tuán)有水一套有襯衣,。碧霞朝珠一盤，松石佛頭塔記念墜角背云,。玉如意一柄,，表一個，容鏡手巾,、水晶鼻煙壺一個,。福壽金正面簪三塊，每一塊上綴東珠三顆,，小紅藍(lán)寶石五塊,，紅寶石二塊，螺子一塊,。金茶花一塊,，上綴六分重正珠一顆，正珠六顆,，嵌金剛石,。金火焰簪一塊，上綴一錢六分重正珠一顆。金如意吉慶平簪一塊,，上綴正珠,、東珠四顆，紅藍(lán)小寶石十一塊,，大藍(lán)寶石一塊,。金荷葉扁豆蟈蟈簪一對，上綴正珠,、東珠十八顆,，紅藍(lán)寶石十四塊。金荷葉蜘蛛簪一對,，上綴大小東珠十顆,，大小紅藍(lán)寶石十八塊。金如意一支,，金豆瓣簪四支,，伽式正珠墜一副連金焰正珠六顆，重四錢,。

　　關(guān)于容妃葬地,。一說葬于新疆的喀什噶爾。其實,，經(jīng)考證,，該墓為容妃曾祖父阿吉·穆罕默德·優(yōu)素福·霍加的墓地,，始建于1640年,，位于喀什東門外，是一組大型的宗教建筑群,。主要建筑有主墓室,、四座禮拜堂和一座教經(jīng)堂。而容妃真正葬地為河北省遵化市的清東陵裕妃園寢內(nèi),。具體方位為前數(shù)第二排之東邊第一號墓中,。

阿帕霍加墓（又名香妃墓），位于新疆喀什

　　乾隆五十三年四月十九日容妃死后,，于同年九月二十五日葬入妃園寢中,。容妃墓早年被盜，1979年10月,，雨季過后,，墓前踏垛級石塌陷。經(jīng)上級文物行政部門批準(zhǔn),，對容妃地宮進(jìn)行清理,，發(fā)現(xiàn)其地宮結(jié)構(gòu)完全為清式葬法,，由兩個券堂組成，金券內(nèi)有青白石寶床,，寶床上有一具旗材棺木,。棺木紅漆，與已發(fā)掘的清宮其他棺具無異,，但是只有一層棺,，無內(nèi)棺，棺頭正中有金漆的伊斯蘭文數(shù)行,，經(jīng)辨認(rèn)為“以真主的名義 ……”

　　在清理地宮中,，發(fā)現(xiàn)了一具頭骨和其他肢骨、體骨等,，一條長85厘米花白發(fā)辮,、吉祥帽、龍袍殘片,、宮中織物,、如意、荷包,、珍珠,、寶石、貓眼石,、鉆石等物,。

　　關(guān)于容妃的身體，說她“生而體有異香”,，香氣撲來,，吸引了乾隆皇帝，使他魂不守舍,，總想接近她,。當(dāng)時，“香妃”這個名字并不存在,。查閱資料，最早出現(xiàn)“香妃”記載的是光緒十八年,，肖雄在《西疆雜述詩》中留有記錄,。實際上，通過對容妃體骨進(jìn)行科學(xué)檢測,，發(fā)現(xiàn)她具備維吾爾族人的體貌特征,，卻沒有發(fā)現(xiàn)可以釋放香味的特殊物質(zhì)?！吧w有異香”的記載,，應(yīng)該是人為虛構(gòu)的故事,。