在7世紀(jì),中國(guó)也許是世界上服飾最精美的國(guó)家。
此時(shí)的中國(guó)已有幾百年養(yǎng)蠶的經(jīng)驗(yàn),繅絲和紡絲技術(shù)也已相當(dāng)先進(jìn)。
考古學(xué)證據(jù)表明,在7世紀(jì)初,提花織機(jī)就能夠在一個(gè)圖案中合并多達(dá)3680根緯線。
到9世紀(jì)時(shí),織工已能夠輕松織造大型圖案了。有些團(tuán)花圖案直徑達(dá)50厘米,織物的在機(jī)寬度可至123厘米。
都城長(zhǎng)安(今西安)開設(shè)有官辦紡織廠,每座紡織廠各司其職。其中有6座專司染色,4座專司紡紗,10座織造,5座生產(chǎn)繩帶。
陜西法門寺地宮出土唐代繡品
整個(gè)唐朝(618—907),中國(guó)女性的自由度達(dá)到了前所未有的高度。
這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在她們所穿著的服飾中,也可從允許她們從事的活動(dòng)上得見(jiàn)究竟。
她們可以跳舞、騎馬、擊鞠,纏足的習(xí)俗也尚未出現(xiàn)。
中國(guó)歷史上第一位也是唯一一位女皇帝出現(xiàn)在這個(gè)朝代,也就不是巧合了。
唐·張萱《虢國(guó)夫人游春圖》,畫中女性已不再佩戴遮面的冪籬
唐代女性精神的自由也體現(xiàn)在她們所穿著的服飾和發(fā)飾中。
在618年之前,女性外出時(shí)需要佩戴一種被稱作冪籬的長(zhǎng)長(zhǎng)的面紗,部分原因是為了在防塵的同時(shí)也遮擋住自己的面容。
650年左右,這種長(zhǎng)冪籬被帷帽所取代,即只在寬檐的四周垂掛一層薄絹來(lái)防范路人窺視婦人容貌。
到713年,帷帽消失不用。據(jù)《舊唐書》記載,婦人“靚妝露面,無(wú)復(fù)障蔽”。
在陜西禮泉縣昭陵發(fā)掘的燕德妃墓出土的《捧帷帽侍女圖》壁畫中,可見(jiàn)一位身穿半臂間色高腰條紋裙,頭梳單螺高髻的侍女,捧著一件帷帽
在女皇武則天統(tǒng)治期間,婦人間開始流行穿著低領(lǐng)服飾。
在這種低領(lǐng)服飾廣為流行之前,婦人的標(biāo)準(zhǔn)服飾是長(zhǎng)袖上襦、長(zhǎng)裙和帔子。
上襦有窄袖,沒(méi)有衣扣,是將衣領(lǐng)交疊,右衽在外系緊。
下裙在胸部位置用飾帶系緊,將上襦下面的部分卷蓋在裙下。帔子由一塊細(xì)長(zhǎng)的紗或薄絲制成,約兩米長(zhǎng)。
唐·周昉《揮扇仕女圖》(局部),這是一幅表現(xiàn)貴族女人生活的作品,周昉出身豪門顯宦,對(duì)唐朝的高層生活非常熟悉
7世紀(jì)晚期,一種全新式樣的大膽裝束——緊身半臂上衣被引入進(jìn)來(lái)。
這種上衣在胸前敞開用細(xì)帶系結(jié),或是有著敞開的寬大衣領(lǐng)套頭穿著。服裝領(lǐng)口裁得很低,將穿著者大部分的胸部袒露出來(lái)。
不過(guò)這種半臂上裝之內(nèi)仍然要穿著襦,在這種情況下,上襦只有兩條袖子露出可見(jiàn)。
永泰公主墓壁畫局部,可以看到許多穿著袒領(lǐng)襦裝的女性畫像
唐朝最鼎盛時(shí)期,還創(chuàng)造出一種舞姬穿著的迷人服飾。此時(shí)舞蹈并不是全部由專門舞姬表演。以豐腴著稱的楊貴妃就舞藝精湛。
舞姬穿著的上襦同當(dāng)時(shí)流行的一樣,領(lǐng)口很低,其肩部位置向外展開如同小小的翅膀。
最引人注目的是其雙層衣袖,外面一層袖子會(huì)隨著舞蹈韻律而流動(dòng)或旋轉(zhuǎn)。
在衣袖上部額外加一層袖子是為了突出動(dòng)感,而長(zhǎng)裙下半部分伸展出來(lái)的飄帶也是出自同一目的。
這套裝束腳下是“云頭履”——如此稱呼也是因?yàn)樾忧懊嫦蛏戏鸬念^部很大。在唐代宮廷,這種裝束在舞姬之間非常流行。
這尊塑像的發(fā)式、鞋子與袍子式樣和上面的花紋體現(xiàn)了7世紀(jì)唐朝宮廷舞姬最流行的裝束
在大美女楊貴妃的影響之下,女性服飾從8世紀(jì)開始變得愈加寬大。裙褶增多,袖子也越變?cè)綄挕?/p>
追逐流行的女性競(jìng)相攀比,放寬衣袖的尺寸。
這些寬廣的袖子需要相當(dāng)數(shù)量的面料來(lái)縫制,當(dāng)時(shí),一匹絲大約12米長(zhǎng),才剛好足夠縫制一件廣袖罩衫。因?yàn)閷?duì)絲的使用太過(guò)奢侈,也促使唐文宗(827—840年在位)下令禁止縫制廣袖。
但法令招致眾多不滿,并且可能未能施行,因?yàn)閰⒄諝v史記錄,在8世紀(jì)和9世紀(jì)的詩(shī)歌與繪畫中經(jīng)常可見(jiàn)對(duì)穿著廣袖服飾婦人的描繪。
唐·周昉《簪花仕女圖》(局部),畫中的兩名貴婦均身著無(wú)袖襦裙,襦裙之外又穿著寬松廣袖的薄紗罩衫,在她們的上臂之上還圍著繪有圖案的絲質(zhì)帔子,這些衣服的袖子據(jù)測(cè)量至少有0.9米寬
隨著服飾越來(lái)越寬大,女性發(fā)式也相應(yīng)變得愈加高大。
唐朝女性對(duì)于發(fā)型非常苛求。她們將頭發(fā)梳成各種形狀和大小的發(fā)髻,盤在頭頂。義髻也被用來(lái)制造想要的發(fā)型樣式。
這些發(fā)式還被賦予了各種奇思妙想的名字。有些名字重在描述,比如“云髻”“螺髻”“卷荷葉髻”“雙環(huán)望仙髻”等都暗示了這些發(fā)髻與眾不同的形狀。
發(fā)髻中還會(huì)裝飾象牙或貝母梳子,金銀制成的步搖隨著佩戴者的走動(dòng)而搖曳。宮廷貴婦還會(huì)在發(fā)髻中裝飾真假花卉。
唐·周昉《簪花仕女圖》(局部),左邊貴婦頭上的花卉頭飾主要有金和朱紅兩種顏色。其中的朱紅色是用樹脂制成的漆涂在金屬箔片或金屬絲上而得到的,與朱砂混合在一起,就制造出這種明亮的紅色色彩
唐·周昉《簪花仕女圖》(局部),右邊這位貴婦的發(fā)髻高聳華麗,其中不只是她原本的頭發(fā),也運(yùn)用了義髻。大朵粉色的牡丹花也使得發(fā)髻更顯巍峨。此外,她的發(fā)髻上還裝點(diǎn)著小片藍(lán)色的翠鳥羽毛。她的黛眉描畫成“桂葉眉”的形狀
唐代女性很重視容貌,特別注意化妝修飾面龐,她們的化妝過(guò)程非常漫長(zhǎng)。
為了美化面龐,唐朝女性首先要在臉上敷粉,一般是鉛粉。胭脂的成分取自紅色植物的汁液。
畫眉也是女子面部裝飾的一個(gè)重要部分。傳說(shuō)于玄宗皇帝(712年—756年在位)鼓勵(lì)宮中貴婦開創(chuàng)新的眉形。
他還曾命宮中的畫師繪制出他最喜歡的10種眉形,其中包括“小山眉”“垂珠眉”“卻月眉”等。畫眉時(shí)使用一種被稱作“黛”的深綠色礦物。
唐·佚名《唐人宮樂(lè)圖》,畫面描繪了一群宮中女眷圍著桌案宴飲行樂(lè)的場(chǎng)面,共畫十二位人物,其中貴婦十人,一個(gè)個(gè)高挽發(fā)髻,衣著華麗,姿態(tài)雍容,環(huán)案而坐,兩個(gè)侍女則是站立長(zhǎng)案邊
唐代女性還會(huì)在額頭上貼花鈿裝飾。
花鈿是用小片金箔或銀箔剪成的梅花或其他花朵圖案。其他材料,比如翠鳥羽毛等制作的花鈿在史料中也有提及。花鈿用一點(diǎn)點(diǎn)魚膠貼在女性額頭上的兩眉之間。
唐·佚名《唐人宮樂(lè)圖》(局部)
要完成化妝過(guò)程,唐代女性還要畫唇,在唇角畫上兩個(gè)小紅點(diǎn),然后還要在兩邊太陽(yáng)穴位置畫上兩條紅色曲線。最后兩種裝飾在907年以后被舍棄了。
新疆吐魯番市阿斯塔那206號(hào)墓出土,頭梳高髻,飾花鈿、斜紅和面靨并點(diǎn)唇的女俑
唐代詩(shī)人對(duì)女性的時(shí)尚裝束尤其關(guān)注,以至于他們很少描寫男性的服飾。
有一種男女之間都很流行的服裝叫胡服,字面意思來(lái)講就是“外族胡人服裝”。
居住在都城長(zhǎng)安的外國(guó)人大部分都是來(lái)中國(guó)從事貿(mào)易活動(dòng)的波斯人。波斯傳統(tǒng)服裝由齊臀外衣、用皮腰帶系緊的褲子和靴子組成。
這種服裝充滿“外族”風(fēng)情的元素就是其翻領(lǐng)——一種漢族服飾所缺少的特征。
陜西咸陽(yáng)楊諫臣墓出土的彩繪胡服女立俑(左) 陜西乾縣永泰公主墓出土的三彩胡服騎馬女俑(右)
比起寬松的漢族袍衫,穿短外衣和褲裝騎馬更加舒適。
唐代女性的生活方式和男性一樣活躍,因此她們以極大的熱情接受了胡服,并將其轉(zhuǎn)變成了一種在男女之間都很流行的時(shí)尚。
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本文節(jié)選自
時(shí)尚通史
作者:【英】瑪尼·弗格 主編
譯者:陳磊
出版社: 中國(guó)畫報(bào)出版社
出版年: 2020-6
來(lái)源:鳳凰網(wǎng)