北宋政治家王安石曾有詩(shī)云：“不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層,。”距離一個(gè)政治事件太近,，只是容易模糊掉大背景，陷入某些邊角料,。

　　談資是重要的，但更加重要的,，是對(duì)整個(gè)政治脈絡(luò)的觀察,。

　　冬至夜那個(gè)熱騰騰的話題無(wú)需贅述。如果把2014年落馬的四個(gè)前黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人放在一起,，可以發(fā)現(xiàn),，每個(gè)案子,，意義均不一樣。

　　周永康一案,，敲打官場(chǎng),，最大的一點(diǎn)，是山頭主義和幫派主義,。

　　無(wú)論是石油幫,，還是周手下的秘書(shū)黨，最大的特點(diǎn),，就是攻守聯(lián)盟,，一損俱損、一榮俱榮,。而在政治上,，則完全以派系來(lái)定義“誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人”,，而無(wú)視大局,。

　　這在歷史上，并非沒(méi)有先例,，唐朝的牛李之爭(zhēng),，北宋的洛黨、蜀黨之爭(zhēng),，明朝的東林黨與閹黨之爭(zhēng),，多少政治衰敗，源于黨爭(zhēng)之禍,。山頭主義,，在很大程度上，是黨爭(zhēng)在政黨政治下的變種,。最大的危害,，是損害黨內(nèi)統(tǒng)一，這對(duì)于要求統(tǒng)一的政黨來(lái)說(shuō),，等于是個(gè)“定時(shí)炸彈”,，必須拆除。

　　徐才厚一案,，敲打的是軍隊(duì)系統(tǒng),。

　　黨、政,、軍,，是國(guó)家機(jī)器的三大系統(tǒng)。雖說(shuō),，無(wú)論是周永康還是徐才厚,，都是黨內(nèi)“大老虎”,。但相對(duì)而言，徐才厚主要屬于軍隊(duì)系統(tǒng),。軍隊(duì)系統(tǒng),，長(zhǎng)期以來(lái)，有效的監(jiān)管力量缺乏,。軍隊(duì)的紀(jì)委,，僅為正大軍級(jí)，而七大軍區(qū)級(jí)別均高于軍隊(duì)紀(jì)委,。更別說(shuō)四總部總長(zhǎng),，兼任中委委員。而徐才厚身居軍委副主席,，更是缺少相應(yīng)的監(jiān)管,。據(jù)媒體報(bào)道，已經(jīng)落馬的谷俊山,，正是與徐才厚有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，才敢如此肆意斂財(cái)。

　　如此格局,，軍隊(duì)反腐怎么進(jìn)行,？一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部肆無(wú)忌憚，與監(jiān)管缺失不無(wú)關(guān)系,。不久前，軍隊(duì)審計(jì)署升格,，直接向中央軍委報(bào)告,，無(wú)疑是要破除這種現(xiàn)象，以中央軍委直管的制度設(shè)計(jì),，強(qiáng)化監(jiān)督,。

　　蘇榮一案，利劍所指向的是“一把手”和買官賣官,。

　　如果和白恩培案合觀,，意義更明顯。白恩培所牽涉的,，無(wú)論是張?zhí)镄?，還是孔垂柱，或是沈培平,，很大的一點(diǎn),，就是買官賣官。說(shuō)白了,，高級(jí)官員向封疆大吏賄賂,、送禮,，謀求晉升；而一把手手握重權(quán),，能夠掌控人事變動(dòng),。這兩者的耦合，就引出了買官賣官這個(gè)歷史性難題,。中央巡視組在多個(gè)省份的巡視意見(jiàn),，均把一把手監(jiān)督和買官賣官擺放在一起，意義再明顯不過(guò)了,。

　　蘇榮亦是如此,。據(jù)報(bào)道，其妻多次染指稀土礦產(chǎn),，不少江西省內(nèi)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以賄賂其妻的方式,，變相賄賂蘇，以此獲得蘇信任和提拔機(jī)會(huì),。比如江西省原副省長(zhǎng)姚木根,，江西萍鄉(xiāng)兩屆原市委書(shū)記陳安眾和陳衛(wèi)民，均與蘇榮關(guān)系密切,。

　　令計(jì)劃一案,，所指向的不僅僅是山頭主義，更是指向家族腐敗,。

　　多數(shù)人注意到了令所牽涉的山頭主義和圈子主義,，這個(gè)在早前更大的周案中就已顯現(xiàn)。此次,，無(wú)非是再次警示,。而更大的信號(hào)，則是指向家族腐敗,。

　　一個(gè)政黨,，要解決好的是精英的素質(zhì)。精英的素質(zhì),，決定了一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政的水平,，乃至執(zhí)政的時(shí)間。

　　素質(zhì)需要有德,，也要有才,。能夠官至省部級(jí)，很少不是靠著自己的才干,，走上這個(gè)位置的,。但是，大部分落馬的高官，都是德出了問(wèn)題,。而所為德,，既有政治倫理，也有私人倫理之分,。政治倫理,，用黨內(nèi)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是黨性：是不是和中央保持一致,，是不是對(duì)黨忠誠(chéng),，是不是為官有位且有為等。私人倫理,，這是整個(gè)官場(chǎng)最大的問(wèn)題,。

　　而私人倫理的涵養(yǎng)，離不開(kāi)一個(gè)好的家庭,。所謂修身,，才能齊家，才能治國(guó),，才能平天下,，這本就是傳統(tǒng)治道。這也是習(xí)大力提倡傳統(tǒng)文化的原因,，即其中一個(gè)重要的方面,，就在于儒家很好地解決了私人倫理與政治倫理的對(duì)接，化家為國(guó),。中紀(jì)委在發(fā)布令的通報(bào)之前,，有兩個(gè)鋪墊，一個(gè)是申維辰,，一個(gè)是金道銘,，均被“雙開(kāi)”的理由中有一條，便是“通奸”,。換言之，沒(méi)有處理好家庭問(wèn)題,，私人道德就已經(jīng)有虧了,，還怎么談做官之道？這是中紀(jì)委以這兩個(gè)作為令“落馬”鋪墊的原因,。而反觀令,，令氏一族，身陷家族腐敗,，令政策,、令完成、令計(jì)劃等相繼落馬,，是沒(méi)有處理好家庭問(wèn)題的一個(gè)反面,。

　　所以說(shuō),，破而后立，反腐,，不僅是為了震懾,，更是為了重塑政治生態(tài)。

　　一個(gè)名叫計(jì)劃的有變,，但中央的計(jì)劃并沒(méi)有改變,，這是這一屆執(zhí)政集體的歷史使命。其意義就在于借此重塑政治精英的家庭倫理,，讓精英管好自己的家族,，防止家族成員，借國(guó)之重權(quán)斂財(cái),、弄權(quán),，這是廓清政治污垢、涵養(yǎng)政治生態(tài)的重要一環(huán),。這才是令案,，對(duì)于整個(gè)官場(chǎng)，乃至執(zhí)政黨,，最大的信號(hào),。

　　周案出來(lái)之后，有人曾猜想,，反腐何處是盡頭,？無(wú)論是之前的徐案，還是之后的令案,，都揭示出反腐和作風(fēng)建設(shè)一樣,，沒(méi)有休止符。

　　無(wú)論是身居廟堂的“大老虎”,，還是人處江湖的各種“掮客”,，該打的，絕不會(huì)松手,，該查的,，也絕不會(huì)輕易放過(guò)。

　　中共,，有這個(gè)決心,。（文/林亦辰）