創(chuàng)造原始農(nóng)業(yè)。人類誕生之后,，最早是以漁獵為生的,，后來創(chuàng)立了原始農(nóng)業(yè)，完成了人類社會第一次革命,。史書記載,，中國原始農(nóng)業(yè)是從黃帝時期開始的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載：“黃帝升為天子,，地獻(xiàn)草木，述耕種之利,，因之以廣種,。” 《史記·五帝本紀(jì)》載：黃帝時“藝五種”,，《索隱》：“藝,，種也，樹也,，五種即五谷,。” 《史記·五帝本紀(jì)》又云：“時播百谷草木,?！薄墩x》載：“言順?biāo)臅r之所宜而布種百谷草木也?！闭f明黃帝時期不僅有了農(nóng)業(yè)種植,，品種還不止一種。為了提高糧食產(chǎn)量,，黃帝時期已懂得翻土,、鋤耕,，為此,，創(chuàng)立改進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?！妒辣尽酚涊d,，黃帝臣子垂發(fā)明了耕地的耒耜,。并且，這一時期由“刀耕火種”粗放式的耕作轉(zhuǎn)向精細(xì)化的耕作,，《路史》載：黃帝“經(jīng)土設(shè)井,，以塞爭端；立步制畝,，以防不足,。八家以為井，井設(shè)其中,?！边@些記載說明，黃帝時代開啟了中國農(nóng)耕文化,，在這個時代,，不僅使糧食作物從單一走向多品種，而且深耕細(xì)作,、田間管理,，奠定了后世農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造家畜圈養(yǎng),。動物是人類最早的食物來源之一,，隨著人們生活從山林走向河灘臺地定居，動物獲取越來越難,，為了能繼續(xù)享受美味,，人們開始嘗試將獵獲受傷的動物圈養(yǎng)起來。而此時,，農(nóng)業(yè)的發(fā)展,，糧食剩余的出現(xiàn)，為家中圈養(yǎng)動物提供了可能,。于是,，黃帝時期家畜家禽飼養(yǎng)出現(xiàn)了?！妒酚洝?五帝本紀(jì)》載：黃帝“淳化鳥獸蟲魚”,。《事物紀(jì)原》 引《周書》云：“黃帝始燔肉為炙,?！边@是人類飲食結(jié)構(gòu)的重要進(jìn)步，對于增進(jìn)人類健康具有重要意義,。

創(chuàng)造陶制器皿,。在人類未發(fā)現(xiàn)火之前，茹毛飲血,，以生食為食,?；鸨话l(fā)現(xiàn)后，開始了熟食,。雖有了火,，但在制陶技術(shù)出現(xiàn)之前，人們主要是將食物架在火上燒烤食用,，或把食物放在石板上加熱,、炙烤。到了黃帝時代,，創(chuàng)造了陶器,，人們的生活開始有了質(zhì)的變化?！豆攀房肌吩疲骸包S帝始造瓦甑,，火食之道成矣?！薄包S帝始蒸谷為飯,，烹谷為粥?！?《事物紀(jì)原》引《周書》也說：“黃帝始蒸谷為粥,。” “瓦甑”的出現(xiàn)是中國古代陶制器皿形成的標(biāo)志,，陶制器皿的出現(xiàn)使人們可以通過蒸,、煮等方式將食物做熟了食用，從根本上改變了人們的生活質(zhì)量,。

創(chuàng)造紡織服裝,。人類最早是以樹葉和獸皮遮體防寒的，黃帝時代開始有了絲綢紡織,，開始有了衣裳,。《周禮》《禮記》等書有黃帝妻嫘祖“始教民育蠶治絲繭,，以供衣服”的記載,。《路史》載：“元妃西陵氏曰嫘祖……以其始蠶,，故又祀先蠶,。” 劉恕《通鑒外紀(jì)》載：“西陵氏之女嫘祖,，為黃帝元妃,，始教民育蠶，治絲繭以供衣服,，后世祀為先蠶,?！泵鞔旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》和孫瑴《古微書》中也都說到黃帝元妃西陵氏“始蠶”“始育蠶輯麻”,，并“以興機(jī)杼,，而成布帛”。有了布帛,，黃帝命人造衣服鞋帽,，《呂氏春秋》《物原》記載，“胡曹作衣”“伯余為裳”,?！妒辣尽吩疲骸包S帝作旃冕”“于則作屝履”。隨著社會的發(fā)展,，黃帝又改進(jìn)服裝制式,，《物原》云：“因染彩以表貴賤?！薄洞蟠鞫Y·五帝德》云：“黃帝黼黻衣,，大帶黻裳?！薄兑住吩疲骸包S帝,、堯、舜垂衣裳而天下治,，蓋取諸乾坤,。” 這些記載說明,，黃帝時代不僅創(chuàng)造了絲綢紡織,，讓人們有了服裝鞋帽，使人類由野蠻邁入文明,， 還形成了服裝上的禮制,，開啟了中國文明時代。

創(chuàng)造宮室住房,。人類形成后,，先是在樹上和山洞內(nèi)棲身，隨著生活漸趨穩(wěn)定,，黃帝時代開始建造房屋,。《新語》云：“天下人民野居穴處,，未有屋室,，則與鳥獸同域，于是黃帝乃伐木構(gòu)材,，筑作宮室,，上棟下宇,，以避風(fēng)雨?！?《白虎通義》云：“黃帝作宮室,，以避寒暑，此宮室之始也,?！?《軒轅黃帝傳》云：“（黃）帝始作屋，筑宮室……”《路史》曰：黃帝“乃廣宮室,，壯堂廡,，高棟深宇，以避風(fēng)雨,。作合宮,，建鑾殿，以祀上帝,，接萬靈以采民言”,。“即庫臺,，設(shè)移旅,，楹復(fù)格，內(nèi)階幽陛,，提唐山墻,，樀于惟工，斫其材而礱之”,。這些記載表明,，黃帝時代不僅創(chuàng)造了遮風(fēng)避雨的房屋，還建造了宏闊巍峨的殿堂,。

創(chuàng)造夯筑城池,。人們實現(xiàn)定居之后，屢屢受到野獸侵?jǐn)_,，于是,，黃帝組織人們修筑墻高池深的城池?！妒酚洝分杏涊d方士言：“黃帝時為五城十二樓,。”《軒轅本紀(jì)》云：“黃帝筑城邑,，造五城,。” 《軒轅黃帝傳》云：黃帝“令筑城邑以居之，始改巢居穴處之弊”,。城池的出現(xiàn)標(biāo)志黃帝時期已經(jīng)有了強(qiáng)大的社會組織能力,，文明開始形成了。

創(chuàng)造車舟運(yùn)輸,。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人與人之間、氏族與氏族之間,、聚落與聚落之間,，相互交往越來越多,。原來那種腳走,、肩挑、背馱,、手提已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,，于是黃帝組織人們發(fā)明了車和舟?！稘h書·地理志》載：“黃帝作舟車,，以濟(jì)不通，旁行天下,，方制萬里,。”《古史考》載：“黃帝作車,，引重致遠(yuǎn),。” 《世本·作篇》 載：黃帝的大臣“共鼓,、化（賀）狄作舟,。” 《拾遺記》云：“軒轅變乘桴以作舟楫,?！?車舟的發(fā)明，使遠(yuǎn)距離交往和商貿(mào)活動成為可能,，對推動社會,、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起到積極作用,，加速文明社會發(fā)展的進(jìn)程,。

創(chuàng)造中醫(yī)醫(yī)療?！兜弁跏兰o(jì)》載：“黃帝命雷公,、岐伯論經(jīng)脈，旁通問難八十一，為《難經(jīng)》,。教制九針,，著《內(nèi)外術(shù)經(jīng)》十八卷?！薄妒挛锛o(jì)原》引《黃帝內(nèi)傳》說：“（黃）帝升為天子,，針經(jīng)脈訣，無不備也,。故金匱甲乙之類,，皆祖黃帝?！薄堵肥贰な柝罴o(jì)·黃帝》云,，黃帝形成“察五氣、立五運(yùn),、洞性命,、紀(jì)陰陽” 的治病理論。人體經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ),。

裴李崗文化是發(fā)現(xiàn)于鄭州新鄭裴李崗村的距今9000~7000年的文化遺存,，文化分布范圍遍及河南省,，是這一時期中國分布面積最大、遺址數(shù)量最多的文化遺存,。從考古發(fā)現(xiàn)來看,，裴李崗文化開始了一系列文明元素的開創(chuàng)，而這些創(chuàng)造正是歷史記載中黃帝時代的那些創(chuàng)造,。

肇始了房屋營造,。裴李崗文化的人們開始在臨近河邊的向陽臺地上建造房屋,，他們先在地面挖一淺坑，修好門道,，再在坑的周邊豎起梁架,，在房子頂部和四周上面鋪上蒿草，再對室內(nèi)地面進(jìn)行硬化處理,，建上灶臺,。住房平面有橢圓形、圓形,、圓角長方形和不規(guī)則形,。門向有西南向、南向,、東南向,，門道有斜坡式、階梯式,。房子有單間,、雙間、三間,，面積小的有7平方米,，大的有20平方米。裴李崗文化房屋營造活動的出現(xiàn),，標(biāo)志土木建筑的出現(xiàn)和原始建筑知識體系開始形成,。

肇始了聚落組織。裴李崗文化的人們延續(xù)了族群共同生活的傳統(tǒng),，通過集中建造房屋形成了聚落,，開啟了氏族社會的最初生活形態(tài)。裴李崗文化聚落臨水而建,，房子布局有序,，功能區(qū)分有別，設(shè)施初見雛形,。鄭州唐戶遺址面積30萬平方米，有5個相對獨立的單元,，單元內(nèi)有向心式布局的房子,，房子間有人工修筑的排水溝渠，聚落周邊,，有利用自然溝壑修建的防御式壕溝,。顯然，這個聚落的規(guī)劃和建設(shè)是在一定組織的組織下完成的,，說明以聚落為單位的社會組織已經(jīng)形成,，并且已經(jīng)具有了一定的社會組織能力,。裴李崗文化社會組織的出現(xiàn)，標(biāo)志原始社會管理知識體系開始形成,。

肇始了原始農(nóng)業(yè),。裴李崗文化遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量與原始農(nóng)業(yè)相關(guān)的遺存，石制生產(chǎn)工具種類眾多,，有開墾土地的石斧和石錛,，有耕耘土地的石鏟和石鋤，有收割作物的石鐮,、石刀等,。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的創(chuàng)造和出現(xiàn)，說明裴李崗文化已由最初的采集農(nóng)業(yè)發(fā)展為種植農(nóng)業(yè),，這是中國社會生產(chǎn)發(fā)展史上的第一次重大飛躍,。在鄭州裴李崗遺址中發(fā)現(xiàn)有12座窖穴。在鄭州沙窩李遺址中,，發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的粟,。在漯河賈湖遺址中，發(fā)現(xiàn)了人工培植的水稻,。這些表明,，裴李崗文化既是北方粟作農(nóng)業(yè)的重要起源地，也是南方稻作農(nóng)業(yè)的重要起源地,。裴李崗文化原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),，標(biāo)志原始農(nóng)業(yè)知識體系開始形成。

肇始了家畜圈養(yǎng),。裴李崗文化時期,，由于糧食剩余的出現(xiàn)，家畜圈養(yǎng)開始普遍出現(xiàn),。在鄭州裴李崗,、漯河賈湖遺址等遺址中發(fā)現(xiàn)有豬、羊,、狗,、牛、雞等骨骼,。家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)和形成,，對于提高人類生活質(zhì)量，增強(qiáng)人類體質(zhì),，具有重要意義,，對于邁向文明具有劃時代的意義，這是繼火發(fā)明之后的又一革命,。裴李崗文化家畜圈養(yǎng)的出現(xiàn),，標(biāo)志原始膳食結(jié)構(gòu)知識體系開始形成,。

肇始了原始制造。裴李崗文化遺址中出土了大量石器和陶器,，從規(guī)模數(shù)量和制造技術(shù)上看,，是由專門社會成員制作的。精美的石器是裴李崗文化的突出代表,，人們已經(jīng)非常熟悉石器的造料和制坯技術(shù),，磨制技術(shù)達(dá)到了很高的水平。一件件造型奇巧,、磨制精細(xì)的石鏟,、石鐮、石斧,、石錛,、石刀、石球,、石磨盤,、石磨棒等，不僅是勞動工具,，還是藝術(shù)品,。裴李崗文化的陶器制造已經(jīng)相當(dāng)成熟，大件用泥條盤筑法,，小件用手捏,，品種有細(xì)泥紅陶、夾砂紅陶兩種,，器型有三足缽,、圜底缽、雙耳壺,、圈足壺,、鼎、三足罐 ,、甑,、圈足碗等。器物表面飾有點紋,、坑點紋,、指甲紋、劃紋等,，個別器物上還飾有乳釘。裴李崗文化制造業(yè)的出現(xiàn),，標(biāo)志原始制造技術(shù)知識體系開始形成,。

肇始了原始紡織,。在裴李崗文化遺址內(nèi)出土了許多與紡織有關(guān)的遺存和文物，鄭州峩溝遺址出土的7300年前的陶制蠶蛹,，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的陶制蠶蛹,，可能與養(yǎng)蠶繅絲出現(xiàn)有關(guān)。漯河賈湖,、鄭州裴李崗等遺址發(fā)現(xiàn)了骨針,、紡輪等紡織工具，許多陶器上還發(fā)現(xiàn)有繩紋,、網(wǎng)紋和席紋等,，說明裴李崗文化時期紡織技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，人們可能已經(jīng)穿上紡織而成的服裝,，這是人們在認(rèn)識自然,、利用自然、創(chuàng)新自然方面的巨大飛躍,。裴李崗文化紡織技術(shù)的出現(xiàn),，標(biāo)志原始紡織知識體系開始形成。