民俗，就是世代相傳的民間生活風(fēng)俗,。民俗就是這樣一種來自于人民,，傳承于人民，規(guī)范人民,，又深藏在人民的行為,、語言和心理中的基本力量。

 ————舊時(shí)72行及民俗圖————

1,、乞丐

2,、販騾馬

3、架雙拐

4,、瞧香

        瞧香的,，即"巫婆"。北京人很少稱巫婆而稱瞧香的,。由于昔日迷信成風(fēng),，對(duì)于疾病成因及治療法缺乏起碼的知識(shí)，因此才使不少人,，尤其是婦女們將治病的希望寄托于神靈,，于是這種瞧香的便出現(xiàn)了。

        一般是有病人家將瞧香的請(qǐng)至家中,，先要以上好的方式進(jìn)行招待,，然后要照她的囑咐設(shè)上香案擺上供品，她先磕頭,，接著她便胡言亂語裝神弄鬼起來,。這時(shí)主人家也要下跪向神許愿，最后瞧香的取點(diǎn)香灰充作仙藥,，讓病人服下治病,。

5、賣吊爐燒餅

        其人用泥爐一個(gè),，內(nèi)燒劈柴,，鐵鏈掛在梁間，以白面做成燒餅,，上粘芝麻,，放在泥爐之下鐵盤內(nèi)，少刻竟熟,名曰吊爐燒餅。

6,、賣江米人

        以糯米粉為主料,，加小麥粉、水,，著色,，蒸成熟面團(tuán)后，用刀,、剪,、簪、花紋模等工具,，手工捏塑成民間小件玩賞工藝品,。

7、賣藝

8,、瞽目人

        北京瞽目人,，在清初以前，也歸"教坊司"所轄,，而又單稱"太仆院",，據(jù)傳說有鐵印一顆，鐵馬竿（杖）十三根,，后雍正間裁除樂籍，瞽人也同時(shí)沒了系屬,。至于傳說：雍正帝因未登大寶前,，傳瞽人作樂未到，于是后來取消,，這乃是齊東野語,，不足置信。據(jù)說當(dāng)初的太仆院,，即在今大佛寺街瞽人會(huì)館,，未知確否？

        瞽人所祀先卜先樂,，計(jì)為五位,，即天皇、地皇,、人皇,、曠祖（師曠）、朔祖（東方朔）,。瞽人所學(xué),，不外"彈唱"、"卜算"兩點(diǎn)，卻多一半是全通,，單學(xué)一點(diǎn)的很少,，不過因某點(diǎn)專長，而專用某點(diǎn)便了,。瞽人學(xué)藝,，須有三位師父，第一是"業(yè)師",，即啟蒙的師父,，學(xué)彈唱基本功夫，卜算的《流年趕》,、《開流書》,，學(xué)成以后，好壞程度雖不可知,，總以能拉出馬竿去掙飯吃,，即為業(yè)師所賜。第二是"保師",，保師固然是應(yīng)負(fù)保證責(zé)任,，保證業(yè)師必須盡心教授，保證徒兒必須學(xué)成供養(yǎng)業(yè)師,，但除此之外,，更須負(fù)"保徒"問業(yè)之責(zé)，不僅僅是一個(gè)保證人而已,。第三是"代師",，即瞽人從業(yè)師學(xué)成以后，如欲深造某項(xiàng)技能,，則須拜代師,，所謂"拜門學(xué)某"的便是。

瞽目人的技能,，除有特殊習(xí)藝以外,，大部只分"算命"、"唱曲"兩種,。瞽目人算命,，只有"六爻卦"、"推八字"兩種,。

        六爻卦以數(shù)的奇偶,，占陰陽的推動(dòng)，和有目人的蓍草周易相似,，只要記清卦的泰否,，內(nèi)外卦的配合，六爻的陰陽消息，便能應(yīng)付一切,，所以較比容易一些,。占八字就太難了，誰也知道八字的四柱,，由年上起月,，只要記住"甲乙之年丙作首"的歌訣，就可以推出,；日上起時(shí),，只要記得"甲乙還加甲"的歌訣便可以推出，至于某日是什么日干,，那年有什么節(jié)氣,，交節(jié)時(shí)刻，有目人是須得翻《萬年歷》才能知道的,，絕沒有簡捷方法,。

9、打鐵

        鐵匠身板好,，手藝巧,，干活的姿態(tài)也好看，乒乒乓乓一陣,，一件件精美的鐵器便告完成了,，放進(jìn)冷水里一激，堅(jiān)硬無比,。有的鐵匠還在鐵件上打上自己的印記,，這活兒便更叫絕了。歌謠曰：叮叮當(dāng),、叮叮當(dāng),、打鐵的匠人拉風(fēng)箱,，通紅的鐵塊錘子夯,，火星子一迸明晃晃，犁鏵子一晌打六張,，馬掌子一晌打一箱,。小錘點(diǎn)，大錘夯,，噗哧一個(gè)火星子,，燒了大姐的花衣裳。

10,、技勇石

        清代考選武童用物,，私家練武亦用之。此圖表現(xiàn)的是考試中的一個(gè)場(chǎng)景。

11,、戧剃刀

        剃頭店的剃刀不快找此人戧磨就可鋒利如新,。

12、動(dòng)石磨

        其實(shí)就是修理石磨的,，誰家的石磨有了毛病找他來修理拾綴,。