美麗鄉(xiāng)愁是中國夢(mèng)的人文內(nèi)涵，是對(duì)“我從哪里來,、要到哪里去”這個(gè)終極問題的人文感受,。每個(gè)人都有美麗鄉(xiāng)愁，而中華民族的美麗鄉(xiāng)愁必然落腳在整個(gè)中國——這片祖祖輩輩生活的大好河山,。

　　旅游業(yè)無疑是美麗鄉(xiāng)愁的重要載體,，中國的旅游業(yè)已從資源大國快速發(fā)展成為旅游大國，目前正積極轉(zhuǎn)型提升,，從旅游大國向旅游強(qiáng)國跨越,。何謂旅游強(qiáng)國？最根本的是要有價(jià)值觀，有向心力,。

　　傳統(tǒng)旅游資源觀偏重自然和物質(zhì),，后來逐漸強(qiáng)調(diào)人文和服務(wù)，但仍聚焦于顯性資源,。我認(rèn)為,，更新的大旅游資源觀應(yīng)該是：凡對(duì)游客構(gòu)成吸引的都是旅游資源。它應(yīng)該既關(guān)注顯性的,，更要關(guān)注隱性的,。我們都知道，鄉(xiāng)愁是憂傷的,，也是溫暖的,；是懷舊的，也是美麗的,。“美麗鄉(xiāng)愁”是根植于人內(nèi)心的家園意識(shí),，它最為明顯地反映在故土情懷上，可以細(xì)分為“異域鄉(xiāng)愁”和“城市鄉(xiāng)愁”,，甚至可以指向某個(gè)時(shí)段腦海中某一道難以抹去的印記,。一棵樹、一座橋,、一道菜,、一首歌，都可以是鄉(xiāng)愁,。

　　烏鎮(zhèn)在魯迅,、茅盾筆下已成為典型的江南符號(hào)；胡同,、四合院代表了老北京的鄉(xiāng)愁,，而798藝術(shù)區(qū)則通過后現(xiàn)代手法打造出上世紀(jì)下半葉工業(yè)化時(shí)代的鄉(xiāng)愁。

　　最近,，全國不少地區(qū)尤其是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)提出“全域旅游”的理念,，并與新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相融，尋找可以引發(fā)美麗鄉(xiāng)愁的一切事物,。其實(shí)鄉(xiāng)愁不也正如此嗎——那些被忽視的往往才是最寶貴的,。

　　人們常說，旅游就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去,。去干嘛,？去體驗(yàn)。去體驗(yàn)什么,？去體驗(yàn)生活,。

　　鄉(xiāng)愁恰恰濃縮了一個(gè)地方的生活,，是文化認(rèn)同的情感投射，是銘刻歷史的精神坐標(biāo),，是復(fù)返童真的心靈慰藉,，也是旅游活動(dòng)的魅力所在，一句話：是追求品質(zhì)生活的深層需要,。抓住了美麗鄉(xiāng)愁,，就抓住了旅游的“命門”。

　　現(xiàn)代人的生活已經(jīng)受到工業(yè)化,、城市化的嚴(yán)重異化,，因而特別向往一片凈土，找到那種似曾相識(shí),、久違重逢的感覺,，有了美麗鄉(xiāng)愁，才能賓至如歸,。

　　美麗鄉(xiāng)愁是旅游產(chǎn)品的靈魂符號(hào)，要保護(hù)并表達(dá)這份珍貴的記憶,，必須始終堅(jiān)持讓鄉(xiāng)愁融入旅游發(fā)展規(guī)劃的起點(diǎn)和底線,，融入旅游產(chǎn)品開發(fā)的肌體和血液。

　　國際上的特色社區(qū),、專業(yè)農(nóng)場,、主題小鎮(zhèn)，都是利用鄉(xiāng)村營造回歸真我的情境,。在國內(nèi)也有不少成功案例,，真實(shí)、質(zhì)樸,、生態(tài)的環(huán)境,，鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)風(fēng),、鄉(xiāng)情的意境,，抓住了美麗鄉(xiāng)愁這個(gè)靈魂。比如杭州桐廬推出《外婆家》主題鄉(xiāng)村音樂,，就準(zhǔn)確把握了一個(gè)典型的鄉(xiāng)愁意象,；“牛欄咖啡”也是一個(gè)將鄉(xiāng)愁融入時(shí)尚的絕妙創(chuàng)意。

　　總之,，不同地區(qū)的美麗鄉(xiāng)愁應(yīng)成為特色各異而又心靈相通的符號(hào),，成為旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的神來之作，成為旅游品牌構(gòu)建的點(diǎn)睛之筆,。

　?。ㄗ髡邽閲H休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)副主席）