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狗冢廟的傳說(shuō)

編輯:關(guān)玲 時(shí)間:8/28/2017 10:39:16 AM 瀏覽:4887

?????? ?河南省駐馬店市遂平縣和興鎮(zhèn)李屯村境內(nèi)有一座狗冢廟,。據(jù)大清嘉慶二十一年重修狗冢廟,,廣生殿神祠碑記載,,狗冢廟初建于東漢初年,,距今已有2000年歷史。據(jù)傳,,東漢光武皇帝劉秀,,為了感謝白狗救命之恩,為白狗修建了一座廟宇,。從東漢至今,,王莽攆劉秀,,“白狗救主”的故事在駐馬店,、漯河、南陽(yáng),、平頂山,、周口五市民間廣為流傳。據(jù)考證,,李屯狗冢廟是我國(guó)唯一一座祭狗的廟宇,。g2_副本

????????據(jù)漢書(shū)記載,西漢末年,,王莽篡權(quán)奪得帝位,,引起天下大亂,各地農(nóng)民起義蓬勃發(fā)展,,王莽調(diào)集軍隊(duì)對(duì)各地義軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓,。公元22年,劉秀攜母統(tǒng)率一支義軍在舞陽(yáng)地區(qū)與王莽大軍相遇,,由于寡不敵眾,,被王莽大軍一路追趕到上蔡縣無(wú)量寺一帶,劉母由于受到戰(zhàn)亂的驚嚇和日夜奔波的勞累,,風(fēng)餐露宿,,饑寒交迫,染病身故于無(wú)量寺附近的一個(gè)湖旁,。劉秀悲痛萬(wàn)分,,將母葬于此地。劉秀是個(gè)孝子,,他登基后,,每年到這里祭奠母親,,并將此地命名為無(wú)娘寺、亡娘湖,、齊哭店,,后來(lái)人們將此地名逐漸演變,將無(wú)娘寺演變?yōu)闊o(wú)量寺,,由于姓王的遷到亡娘湖住過(guò),,將亡娘湖演變?yōu)橥踹B湖,將齊哭店演變?yōu)槠邏K店,。

?????? ?劉秀由于葬母停留,,延緩了進(jìn)軍時(shí)間,導(dǎo)致莽軍殺到軍營(yíng),,僅剩不多的將士勇猛拼殺鏖戰(zhàn),,雙方傷亡都十分慘重,拼殺到黃昏時(shí)刻,,劉秀一人沖出包圍,,行至到無(wú)量寺東朱里橋,已是夜半時(shí)分,,劉秀便住進(jìn)一座小廟,。第二天,莽軍路過(guò)此處搜查,,看到廟門(mén)窗已布滿蜘蛛網(wǎng),。莽軍說(shuō):“這廟里不知多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)進(jìn)人了”。因此,,放棄了搜查,。劉秀聽(tīng)得仔細(xì)。等莽軍走后,,劉秀出來(lái)一看,,門(mén)窗上果真有很多蜘蛛網(wǎng)。劉秀得帝后,,就給此廟命名為蜘蛛廟,。蜘蛛廟東北角有條河,劉秀還在這條河上建了一座橋命名為蜘蛛橋,,現(xiàn)演變?yōu)橹炖飿颉?/p>

??????? 劉秀正在廟門(mén)前深思,,忽聽(tīng)莽軍又折回,劉秀急跑,,莽軍猛追,,追到后來(lái)的李屯村附近,當(dāng)時(shí)那里沒(méi)有人煙,,是一望無(wú)際的槐草,、茅草,、蘆葦、大草原,,王莽軍在蘆葦蕩找了半天也沒(méi)找到劉秀,,當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,王莽就命部下放火燒草原,,企圖把劉秀燒死在草原里,。劉秀由于日夜奔波,又餓又乏,,躺在草地不知不覺(jué)睡著了,。等劉秀一夢(mèng)醒來(lái),睜眼一望,,四周荒草全無(wú),,看到的是一望無(wú)際的灰色焦土。劉秀驚呆了,,不由出了一身冷汗,。這時(shí),他突然發(fā)現(xiàn)有一條濕淋淋的白狗躺在自己的身邊一動(dòng)也不動(dòng),,身邊的荒草亂七八糟地倒在地上,,荒草上沾滿了泥水,。劉秀終于明白了,,是白狗救了自己。劉秀起身往周圍一看,,在他睡的地方東邊大約50米處有條小河,,這條河就是現(xiàn)在遂平縣與西平縣的界河。白狗為了救劉秀,,跑到河里用身上的毛沾水,、用口噙水而后再跑到劉秀睡的地方周圍草叢上翻滾,打濕草叢,,這樣不知來(lái)往了多少趟,,活活累死。后來(lái)劉秀得天下后,,決定為白狗修建一座狗冢大廟,。于是就調(diào)動(dòng)數(shù)千名民工,興工動(dòng)土數(shù)十萬(wàn)方,,占地面積132畝,,冢高達(dá)30多米,建臺(tái)階120個(gè),,植有松柏,。四季常青的松柏與雄偉建筑相互輝映,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,十分壯觀,。冢上建兩節(jié)院,,據(jù)大清嘉慶二十一年重修狗冢廟,廣生殿神祠碑記載:建正殿三間,,迎門(mén)臺(tái)上塑有玉皇大帝泥塑像,,塑像下一犬蹲坐,首仰天,。墻上飾孝子烈女和三婆罵雞等壁畫(huà),,梁柱繪龍,殿前接卷棚三間后連小院,,東西廂房各兩間,,后為廣生殿三間,塑觀音像,,殿東側(cè)又一小院,,正房?jī)砷g住道士。建筑材料由青磚筑墻,,小瓦浮面,,花脊花山帶走獸,溝檐滴水貓兒頭,。當(dāng)時(shí)廟內(nèi)有和尚數(shù)名,;夜里鳴鑼更聲不斷,白日香火不絕,。每年正月初九是狗冢廟廟會(huì),,各年會(huì)期不等,有一星期的,,還有半月的,。g4_副本g1_副本

??????? 花開(kāi)兩朵各表一枝。話說(shuō)白狗濕水沾草,,劉秀得救以后,,又餓又渴,決定走出這無(wú)人區(qū)去找吃的東西,。行至東北七公里處,,劉秀忽然看見(jiàn)一家婦人,手提一瓦罐,,還有一雙筷子,。此時(shí)的劉秀已是饑寒交迫,兩腿發(fā)軟,,渾身無(wú)力,,遂雙掌合拳,,上前施禮,喃喃道:“伯母是否能舎口飯吃,?!蹦俏粙D人見(jiàn)來(lái)人彬彬有禮,便問(wèn)道:“你這人是從哪來(lái)到哪去呀,?”劉秀沒(méi)有吱聲,,看到劉秀一副為難的樣子,不再追問(wèn),。遂開(kāi)言道:“我相公在前面田里忙著,,我給他送飯,掂的不多,,給你分些吧,。”說(shuō)著,,那位婦人放下手中的食物,,給劉秀倒了一碗湯,劉秀吃了不知怎么這么香,,便脫口而出:“這是什么飯呀,?”“麥仁湯”(過(guò)去春上青黃不接時(shí),窮人用不完全成熟的大麥,,磨成漿做成的湯),,婦人應(yīng)道。劉秀誤聽(tīng)為麥仁張,。劉秀為了紀(jì)念當(dāng)?shù)?,就取地名為麥仁張?,F(xiàn)在稱麥張,。g3_副本

??????? 狗冢廟傳說(shuō)最早是以口頭民間故事傳承沿襲下來(lái)的,清乾隆二十四年(1759年)遂平知縣金忠濟(jì)(進(jìn)士)修訂成書(shū),。

??????? 李屯狗冢廟自建近2000年來(lái),,經(jīng)歷滄桑,重修三次,。第一次是大清嘉慶二十一年重修,,有兩面石碑記載為證。大清嘉慶二十一年次,、丙子,,蒲月瀚吉旦敬立。碑面記載裝修廟宇諸君捐助銀兩及當(dāng)時(shí)狀況,。

??????? 第二次是大清乾隆四十八年葳次,,癸卯冬日廟會(huì)會(huì)首吳世瑞及山立,、吳世福、吳超,、住持袁德修等收集資金修復(fù),,廟容建百子圖。

?????? ?1928年,,李漠齋,、孟兆彥等共產(chǎn)黨人為了籌辦學(xué)校,建農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,,將狗冢廟廟宇扒掉建了張店學(xué)校,。1968年公社修磚渣路,各家各戶都分有磚渣任務(wù),,各大隊(duì)群眾都來(lái)到此扒磚渣,,使埋在地下的磚瓦被扒走。1975年洪水過(guò)后,,為了建房,,李屯村群眾在廟土冢上建磚窯兩座,致使土冢被挖掉許多,。

??????? 1998年3月,,狗冢廟遺址被遂平縣人民政府確定為文物保護(hù)單位。

??????? 第三次主修是:1998年5月,,李屯村群眾自發(fā)捐款及捐物料重修一座簡(jiǎn)易的廟宇,。

?????? ?2007年10月狗冢廟傳說(shuō)被河南省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (作者:孫保同

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