————舊時(shí)72行及民俗圖————

1、賣糖瓜糖餅

        臘月二十三,，是灶王爺升天的日子,，家家要買糖瓜兒，等到夜里祭灶王爺,。

2,、耍鈸

        表演者多為戲班中人，扮作道姑模樣,，在殿中完畢后耍手中銅鈸,，但見銅鈸上下翻飛精彩異常。

3,、賣涼粉

        前挑一盤上放碗筷作料等物，后面的桶里放著涼粉,，涼粉用銅片旋成細(xì)條,。

4、三棒鼓

5,、賣小鞋

        四鄉(xiāng)之人做大小小孩鞋數(shù)雙,，在花市或土地廟設(shè)地?cái)偝鍪邸?/span>

6、賣豆腐

7,、蹬梯子

        舊時(shí)一種雜耍形式,，多為女童表演,。表演時(shí)下面的人用腳噔一梯子，女童立于上面作各種動(dòng)作,。

8,、做潮煙

        京中煙鋪交款煙葉制成方塊,用鐵刨子制成絲叫做潮煙。

9,、唱大鼓書

        "大鼓書"是過去北方比較常見的一種曲藝形式,。清朝末年開始在東北地區(qū)流行。民國(guó)年間形成了奉天大鼓（也稱奉調(diào)大鼓,、東北大鼓）,、吉林大鼓（也稱東城調(diào)，流行于吉林市一帶）,、江北大鼓（流行于松花江以北地區(qū),，又稱"屯大鼓"）等幾個(gè)具有地域特色的流派，可見是相當(dāng)盛行的,。

        唱大鼓書的服裝,、道具、伴奏都很簡(jiǎn)單,。一只扁圓形的木框皮面鼓,，支在幾根竹棍組成的鼓架子上，演員一手擊鼓,、一手打板,，伴奏有一把三弦即可。還有的甚至不用鼓,，一人自彈自唱,，用腳打板擊節(jié)，類似"單弦"的形式,。其實(shí),，東北的大鼓書就是由"弦子書"發(fā)展而來(lái)的，據(jù)說還與滿族祭祀時(shí)薩滿在三弦伴奏下唱的"神歌" 有著一定的關(guān)系,。至于演員的服裝,，和說評(píng)書、相聲一樣,，外罩一件長(zhǎng)衫即可,，早期演出也不用化妝，弦子一響,、鼓板一敲就可以開唱,。后來(lái)雖然有了女演員（俗稱"女大鼓"），也只不過略施淡彩,，外穿旗袍而已,。
 

10,、賣鞋墊嬗墊

11、練皮條子

        用木棍三根綁一架子,，上拴皮條兩根,，用手拉著表演各種動(dòng)作。

12,、剃頭放睡

        每日將頭剃完,，筋骨疼痛者，剃頭的坐于高凳之上,，其人躺在剃頭的腿上,，令其捶拿，其快活勁兒無(wú)比,。這就表示了剃頭匠除理發(fā)梳辮外,，至少要學(xué)會(huì)按摩。這正像明代吳正倫《養(yǎng)生類要》輯古人對(duì)頭發(fā)的經(jīng)驗(yàn),，提出發(fā)多梳,，能去風(fēng)明目的養(yǎng)生之道一樣。而清代北京的剃頭匠除掌握梳,、編,、剃、刮,、剪,、剔、染等基本技能外,，還會(huì)捏,、拿、捶,、按,、掏、接,、活,、舒、補(bǔ)等醫(yī)術(shù),，也正是為了使剪理發(fā)的內(nèi)含更加全面,。